متوسط الإعجاز السورة: آل عمران (97)

تعريف الإيجاز بالحذف:
حذف لفظٍ يدل عليه السياق أو القرينة — مع اكتمال المعنى وزيادة القوة البلاغية بالحذف.

الآية:
«وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَيۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ سَبِيلًا» (آل عمران: 97)

التقدير المحذوف:
«على الناس» — أي «يجب على الناس» — الفعل «يجب» محذوف. هذا الحذف يُفيد:

• التأكيد الضمني: الجملة الاسمية أثبت من الفعلية
• تعظيم الحق: «لله على الناس» — الله صاحب الحق المطلق كالدَّيْن الذي لا يسقط
• الإيجاز: جملة واحدة تجمع الوجوب والمستطيع والمكان والشرط

أمثلة أخرى من الإيجاز بالحذف:

• «وَجَآءَ رَبُّكَ» (الفجر: 22) — محذوف: أمرُه أو قدرته
• «وَٱسۡـَٔلِ ٱلۡقَرۡيَةَ» (يوسف: 82) — محذوف: أهلَ القرية

قال الجرجاني: «الحذف إذا دلَّ عليه القرينة أبلغ من الذكر — لأنه يُعمِّل ذهن المستمع ويشركه في بناء المعنى».

المصدر: دلائل الإعجاز — الجرجاني (ص 145)؛ البرهان — الزركشي (3/114)؛ الإتقان — السيوطي (3/199)

الوسوم: الإيجاز بالحذفآل عمرانالحجالجرجانيالبلاغة القرآنية