متوسط
الأخلاق والآداب
السورة: النساء (135)
يا أيها الذين آمنوا كونوا قوّامين بالقسط — العدل المطلق
كُونُواْ قَوَّٰمِينَ بِٱلۡقِسۡطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۡ
— النساء الآية 135
الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّٰمِينَ بِٱلۡقِسۡطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۡ أَوِ ٱلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَ» (النساء: 135)
«قوَّامين» لا «قائمين»: صيغة المبالغة — لا تكتفِ بالعدل عند الاضطرار بل اجعله صفتك المستمرة الراسخة.
«ولو على أنفسكم»: العدل يبدأ من الأقرب — شهادة العدل على النفس والوالدين والأقربين أصعب من الشهادة على الغريب. ومن لم يعدل في الأقرب لم يعدل حقاً.
«فلا تتَّبعوا الهوى أن تعدلوا»: الهوى أكبر عدوٍّ للعدل — يميل بصاحبه دون أن يشعر.
درس: القاضي العادل الذي يحكم ضد أخيه وابنه حين يكون على الخطأ أعدل من كل قاضٍ في التاريخ.
«قوَّامين» لا «قائمين»: صيغة المبالغة — لا تكتفِ بالعدل عند الاضطرار بل اجعله صفتك المستمرة الراسخة.
«ولو على أنفسكم»: العدل يبدأ من الأقرب — شهادة العدل على النفس والوالدين والأقربين أصعب من الشهادة على الغريب. ومن لم يعدل في الأقرب لم يعدل حقاً.
«فلا تتَّبعوا الهوى أن تعدلوا»: الهوى أكبر عدوٍّ للعدل — يميل بصاحبه دون أن يشعر.
درس: القاضي العادل الذي يحكم ضد أخيه وابنه حين يكون على الخطأ أعدل من كل قاضٍ في التاريخ.
المصدر: تفسير ابن كثير (2/369)؛ السعدي؛ القرطبي (5/412)
اختبر نفسك
لماذا ذكرت الآية «ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين» تحديداً؟
أظهر الإجابة