متوسط أحكام الهمز السورة: الإسراء (110)

التعريف:
همزة القطع: همزة تُنطق في كل أحوال الكلام وصلاً وابتداءً. تُكتب فوق الألف أو تحته أو على الواو أو على الياء: «أَكَلَ»، «إِبْرَاهِيم»، «أُولَئِكَ».
همزة الوصل: همزة تُنطق ابتداءً وتسقط وصلاً. لا تُكتب فوقها همزة في المصحف بل ألف فارغة أو بصاد صغيرة: «اِنطَلَقَ» ← تُقرأ «انطلق» وصلاً.

القاعدة:
همزة الوصل تكون في:

• أل التعريف: «الكتاب»، «القرآن»
• الفعل الماضي الخماسي والسداسي: «اِنطَلَقَ»، «اِسْتَغْفَرَ»
• مصادرها: «اِنطِلاق»، «اِسْتِغْفَار»
• أفعال الأمر الثلاثية الساكنة الفاء: «اِذْهَبْ»، «اِكْتُبْ»
• أسماء معدودة: «ابن»، «ابنة»، «امرؤ»، «امرأة»، «اثنان»، «اثنتان»، «اسم»

المثال القرآني:
«قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ» [الإسراء: 110] — همزة «ادعوا» همزة وصل تسقط وصلاً.
«إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ» [الكوثر: 1] — همزة «أعطينا» همزة قطع تُنطق دائماً.

ملاحظة مهمة:
حركة همزة الوصل عند الابتداء بها: مكسورة في الغالب إلا في أل التعريف (فتحة) وأفعال الأمر الثلاثية التي فاؤها مكسور الفاء.

المصدر: متن الجزرية — ابن الجزري؛ هداية القاري — المرصفي؛ التحفة للجمزوري

الوسوم: تجويدهمزةهمزة وصلهمزة قطع