متوسط الوقف والابتداء السورة: الفاتحة (3)

التعريف:
الوقف على رأس الآية: التوقف عند انتهاء الآية (نهاية الرقم الآيي) حتى وإن كان الكلام متصلاً في المعنى بما بعده.

حكمه وحجته:
ذهب جمهور أهل الأداء إلى أن الوقف على رأس الآية سنة مستحبة، استناداً إلى:

• حديث أم سلمة رضي الله عنها: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يقطع قراءته آية آية: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ... الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ... الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» [رواه أبو داود والترمذي]
• الوقوف على رؤوس الآي من صفات قراءة النبي صلى الله عليه وسلم المنقولة

القاعدة:
يُستحب الوقف على رأس الآية وإن تعلقت بما بعدها معنى، كالوقف على «الرَّحِيمِ» والبدء بـ«مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ».
ولا يُعدّ من الوقف القبيح — بل يُسمّيه العلماء «الوقف السني» أو «الوقف النبوي».

المثال القرآني:
«الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» [الفاتحة: 3] — الوقف عليها وإن كانت متعلقة بـ«مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ» [الفاتحة: 4] من جهة الوصف المستمر.

ملاحظة مهمة:
هذا الحكم خاص بالوقف «التلاوي» — أما في الصلاة فالوقف على رأس الآية من السنة بالاتفاق لما جاء في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم.

المصدر: النشر في القراءات العشر — ابن الجزري؛ هداية القاري — المرصفي؛ سنن أبي داود والترمذي

الوسوم: تجويدوقفرأس الآيةسنة نبوية