متقدم الوقف والابتداء

الوقف: قطع الصوت على آخر الكلمة مع تنفُّس بنية استئناف القراءة.
وللوقف على آخر الكلمة كيفيات متعددة وأحكام دقيقة تشمل ما يلي:

أولاً: كيفيات الوقف على الحرف الأخير

(1) الإسكان المحض — الأشهر وعليه أكثر الأداء
التعريف: تسكين الحرف الأخير من الكلمة سكوناً تاماً، أيًّا كانت حركته الأصلية (فتح أو ضم أو كسر).
المواضع: يجوز في جميع حروف الكلمة المتحركة.
أمثلة:

• الرَّحْمَنُ → الرَّحْمَنْ (تسكين الميم — رفع)
• الرَّحِيمِ → الرَّحِيمْ (تسكين الميم — جر)
• نَسْتَعِينُ → نَسْتَعِينْ (تسكين النون — رفع)

(2) الرَّوْم
التعريف: الإتيان ببعض الحركة الأصلية بصوتٍ خفيٍّ (نحو ثلث الحركة)، يَسمعه القريب لا البعيد.
محله: الحركة المرفوعة والمكسورة فقط، أما الفتحة فلا رَوْم فيها (الفتحة خفيفة لا تتجزَّأ).
أمثلة:

• نَسْتَعِينُ → الوقف بالرَّوْم: نَسْتَعِينُ (مع ثلث الضمة سراً)
• الرَّحِيمِ → الوقف بالرَّوْم: الرَّحِيمِ (مع ثلث الكسرة سراً)

فائدة: تَبيين الحركة الأصلية للقارئ السامع.

(3) الإشمام
التعريف: ضمُّ الشفتين بعد تسكين الحرف من غير صوت، إشارةً للضمة الأصلية، يُبصِره القريب لا البعيد.
محله: الحركة المرفوعة فقط، أما المكسورة والمفتوحة فلا إشمام فيهما.
أمثلة:

• نَسْتَعِينُ → الوقف بالإشمام: نَسْتَعِينْ + ضم الشفتين دون صوت (للضمة الأصلية)
• الْحَمْدُ → الوقف بالإشمام: الْحَمْدْ + ضم الشفتين

جدول الوقفيات الثلاث:

الكيفية	الفتح	الضم	الكسر
الإسكان
الرَّوْم
الإشمام

ثانياً: الوقف على هاء التأنيث المربوطة (ـة)
عند الوقف على كلمة آخرها تاء مربوطة، تُوقَف بالهاء الساكنة لا بالتاء.
أمثلة:

• الْجَنَّةُ → "الْجَنَّهْ" وقفاً
• رَحْمَةٌ → "رَحْمَهْ" وقفاً
• الْعَاقِبَةُ → "الْعَاقِبَهْ" وقفاً

الاستثناء: التاءات المرسومة بالتاء المبسوطة (ـت) تُوقف بالتاء الساكنة لا الهاء. مثل: "رَحْمَتُ"، "نِعْمَتُ"، "شَجَرَتَ" — الوقف عليها بالتاء.

ثالثاً: الوقف على الكلمات المرسومة بالألف بدل النون
كلمات في القرآن مرسومة بألف في آخرها وقد كان أصلها نون (تنوين فتح). تُوقَف بالألف لا بالنون.
أمثلة:

• إِذًا → "إِذَا" وقفاً (مكتوبة في المصحف "إذاً")
• لَنَسْفَعًا (العلق 15) → "لَنَسْفَعَا" وقفاً
• وَلَيَكُونًا (يوسف 32) → "وَلَيَكُونَا" وقفاً

رابعاً: الوقف على كلمات خاصة مرسومة بحذف الألف
بعض الكلمات تُوقف عليها بالإسكان مع إثبات الألف للتمييز:

• أَيُّهَا، أَيُّهُ — وقفاً بالألف على الأشهر
• كَأَيِّن — مرسومة "كأيّن" وتُوقَف بالنون
• أَنَا — تُوقَف بالألف ("أنا")

خامساً: علامة المعانقة (∴ ∴)
التعريف: علامة تدلُّ على وقفين متجاورين في موضعين، يجوز الوقف على أحدهما دون الآخر — لا على كليهما ولا تركهما معاً.
مواضعها في القرآن — ستة مواضع:

1. "ذَلِكَ الْكِتَابُ ∴ لَا رَيْبَ ∴ فِيهِ" (البقرة 2) — يوقف على "الْكِتَابُ" أو "لَا رَيْبَ"
2. "وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ∴ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا ∴ بِأَرْبَعَةِ" (النور 4) — أحد الوقفين
3. "وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ∴ وَإِذَا الْوُحُوشُ ∴ حُشِرَتْ" (التكوير 4-5)
4. "يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ ∴ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ ∴ مِنْهُمْ شَيْءٌ" (غافر 16)
5. "وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ∴ سَنُدْخِلُهُمْ ∴ جَنَّاتٍ" — موضع آخر
6. "وَقَالُوا اتَّخَذَ ∴ الرَّحْمَنُ ∴ وَلَداً" (مريم 88) — أحد الوقفين

(المواضع الستة وفق ما اعتمده مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف)
سبب التسمية: سُمِّيت معانقةً لأن الوقفين متعانقان: لا يجتمعان ولا يُترَكان معاً.

المصدر: منار الهدى في بيان الوقف والابتداء — الأشموني | متن الجزرية (الأبيات 99-103) | غاية المريد (ص 271) | تنبيه الغافلين — السجاوندي

الوسوم: وقفإسكانرومإشمامهاء التأنيثمعانقةالوقفين المتعانقين