متوسط علوم القرآن السورة: الروم (30)

الآية الجامعة: «فَأَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفٗاۚ فِطۡرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيۡهَاۚ لَا تَبۡدِيلَ لِخَلۡقِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ» (الروم: 30)

معنى «فطر»:
الفطر في اللغة: الشق والفلق — «إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنفَطَرَتۡ» (الانفطار: 1). وبالنسبة للإنسان: فطره الله أي ابتدأ خلقه — كأنه شق الوجود وأوجده.

الفطرة في الاصطلاح الإسلامي: الهيئة والاستعداد الذي فطر الله الناس عليه — ميلٌ فطري إلى التوحيد والإقرار بالخالق والاستجابة للحق.

الأدلة:

• «وَإِذۡ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِيٓ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمۡ ذُرِّيَّتَهُمۡ وَأَشۡهَدَهُمۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ» (الأعراف: 172) — ميثاق الفطرة.
• «كُلُّ مَوۡلُودٍ يُولَدُ عَلَى الۡفِطۡرَةِ» (متفق عليه) — الطفل يولد على الاستعداد الفطري للإسلام.

أقوال العلماء في المقصود بالفطرة:

1. الإقرار بالربوبية والتوحيد (الجمهور).
2. الإسلام (ابن تيمية وابن القيم).
3. السنن الفطرية (الختان والإنقاء) — من المعنى المتفق عليه للفطرة في الحديث.

المصدر: مفتاح دار السعادة — ابن القيم (1/171)؛ مجموع الفتاوى — ابن تيمية (4/245)؛ تفسير الطبري (20/139)

الوسوم: الفطرةالرومالتوحيدعلوم القرآنالعقيدة