متقدم البلاغة السورة: الإسراء (81)

التعريف: التذييل: أن يُؤتى بجملة مستقلة المعنى بعد جملة سابقة لتوكيدها وتقريرها — كالمَثَل الذي يُضرب للتقرير.

نوعان:

1. جارٍ مجرى المثل: يصلح الاحتجاج به منفرداً — كالأمثال السائرة.
2. غير جارٍ مجرى المثل: يتوقف فهمه على ما قبله.

أمثلة قرآنية:

• «وَقُلۡ جَآءَ ٱلۡحَقُّ وَزَهَقَ ٱلۡبَٰطِلُۚ إِنَّ ٱلۡبَٰطِلَ كَانَ زَهُوقٗا» (الإسراء: 81) — «إن الباطل كان زهوقاً» تذييل مستقل يقرر زوال الباطل قانوناً كلياً.
• «وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمۡ وَأَنتَ فِيهِمۡۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذِّبَهُمۡ وَهُمۡ يَسۡتَغۡفِرُونَ» (الأنفال: 33) — الجملة الثانية تذييل مستقل بسبب آخر للرفع.
• «فَإِنَّهَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَلَٰكِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِي فِي ٱلصُّدُورِ» (الحج: 46) — تذييل يُقرر قانون العمى الحقيقي.

الفرق بين التذييل والتكرار: التكرار يُعيد اللفظ — التذييل يأتي بمعنى جديد أعمّ وأشمل يُقرّر ما قبله.

المصدر: الإيضاح في علوم البلاغة — الخطيب القزويني (3/190)؛ البرهان في علوم القرآن — الزركشي (2/321)؛ تفسير ابن عاشور (15/225)

الوسوم: التذييلالبلاغةالإسراءالتوكيدعلوم القرآن