زينها قرآن
منصة تدبر وتعلم وحفظ القرآن الكريم
quran.zayenha.com/card/as-089

«قل لا أجد في ما أوحي إليَّ محرَّماً» — رد القرآن على محرِّمات قريش

asbab المستوى: intermediate makki-events as-089
قُل لَّآ أَجِدُ فِي مَآ أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا
— الأنعام 145
الآية: «قُل لَّآ أَجِدُ فِي مَآ أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطۡعَمُهُۥٓ إِلَّآ أَن يَكُونَ مَيۡتَةً أَوۡ دَمٗا مَّسۡفُوحًا أَوۡ لَحۡمَ خِنزِيرٍ» (الأنعام: 145)

سبب النزول: أخرج الطبري وابن أبي حاتم: أن قريشاً والعرب حرَّموا طيباتٍ من الأطعمة على أنفسهم — كالبحائر والسوائب والوصائل والحوامي. وكانوا يزعمون أن تحريمها وحيٌ من الله. فنزلت الآية رداً صريحاً: ليس في الوحي الإلهي هذا التحريم — إنما حرَّمتم ذلك بأهوائكم.

درجة الصحة: صحيح (الطبري)

الدرس: التحريم بلا برهان شرعي من الله افتراءٌ على الله — «قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون؟».
المصدر: تفسير الطبري (12/198)؛ تفسير ابن أبي حاتم؛ لباب النقول
سؤال: ما مذهب قريش في تحريم بعض الأنعام وكيف ردَّ القرآن؟
الإجابة: قريش زعموا أن تحريم البحيرة والسائبة وحيٌ إلهي. القرآن ردَّ: ليس في الوحي هذا — بل هو افتراءٌ على الله بلا برهان
مطبوع من quran.zayenha.com — ٣‏/٦‏/٢٠٢٦