تعريف الإيجاز بالحذف:حذف لفظٍ يدل عليه السياق أو القرينة — مع اكتمال المعنى وزيادة القوة البلاغية بالحذف.
الآية:
«وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَيۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ سَبِيلًا» (آل عمران: 97)
التقدير المحذوف:
«على الناس» — أي «يجب على الناس» — الفعل «يجب» محذوف. هذا الحذف يُفيد:
- التأكيد الضمني: الجملة الاسمية أثبت من الفعلية
- تعظيم الحق: «لله على الناس» — الله صاحب الحق المطلق كالدَّيْن الذي لا يسقط
- الإيجاز: جملة واحدة تجمع الوجوب والمستطيع والمكان والشرط
أمثلة أخرى من الإيجاز بالحذف:
- «وَجَآءَ رَبُّكَ» (الفجر: 22) — محذوف: أمرُه أو قدرته
- «وَٱسۡـَٔلِ ٱلۡقَرۡيَةَ» (يوسف: 82) — محذوف: أهلَ القرية
قال الجرجاني: «الحذف إذا دلَّ عليه القرينة أبلغ من الذكر — لأنه يُعمِّل ذهن المستمع ويشركه في بناء المعنى».
سؤال: ما المحذوف في «ولله على الناس حج البيت»؟ وما الأثر البلاغي لهذا الحذف؟
الإجابة: المحذوف: «يجب». الأثر: الجملة الاسمية أثبت، وتصوير الحج ديناً لله على الناس يُضفي عليه ثقل الحق الواجب الذي لا يسقط