زينها قرآن
منصة تدبر وتعلم وحفظ القرآن الكريم
quran.zayenha.com/card/fqh-012

حقوق الوالدين — الواجب والمحرَّم

fiqh المستوى: basic family fqh-012
وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًا ۚ إِمَّا يَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ
— الإسراء 23
الآية: «وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًا» (الإسراء: 23)

«وقضى» لا «أمر»: القضاء أشد الزاماً من الأمر — إشارةٌ إلى عِظَم الحق وقطعيته.

الواجب مع الوالدين:
  • البرُّ: طاعتهما في المعروف، السمع والطاعة، الإنفاق عند الحاجة
  • النهي عن التأفف: «فلا تقل لهما أُفٍّ» — حتى أدنى درجات الاستياء مُحرَّم
  • «ولا تنهرهما» — رفع الصوت بوجههما محرَّم
  • «وقل لهما قولاً كريما» — الكلام المُكرِّم دائماً
حد طاعتهما: «لا طاعة لمخلوق في معصية الله» — لا طاعة لهما في الكفر والحرام.
المصدر: القرطبي (10/237)؛ أحكام القرآن — ابن العربي (3/200)؛ تفسير ابن كثير (5/65)
سؤال: لماذا النهي عن «التأفف» للوالدين دليلٌ على عِظَم حقهما؟
الإجابة: لأن «أُفٍّ» أدنى درجات التضجّر والاستياء — فإذا كان هذا محرَّماً فكل ما هو أشد بطريق الأولى
مطبوع من quran.zayenha.com — ٣‏/٦‏/٢٠٢٦