الزكاة على الحلي — خلاف الفقهاء وأدلة كل فريق

المسألة: هل تجب الزكاة على حلي الذهب والفضة المعد للزينة؟

القول الأول: تجب الزكاة (الحنفية والظاهرية والحنابلة في رواية):

• «وَٱلَّذِينَ يَكۡنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلۡفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ» (التوبة: 34).
• حديث: امرأة جاءت بابنتها وفي يدها سواران من ذهب — فقال النبي ﷺ: «أتؤدّين زكاة هذا؟» (أبو داود 1563 — حسن).
• الذهب والفضة نقدٌ بطبعه — وضعتها للتزين لا يُسقط حكمها.

القول الثاني: لا تجب (مالك والشافعي والحنابلة في رواية أخرى):

• الأحاديث في وجوبها ضعيفةٌ أو مختلَف في صحتها.
• الحلي معدٌّ للانتفاع المباشر — لا للاكتناز — فأشبه الدار المسكونة.
• اشتراط النماء في الزكاة — والحلي لا يَنمو.

الراجح: الاحتياط يقتضي إخراج زكاتها — وبخاصة عند بلوغ النصاب (85 جراماً ذهباً).