تحريم الميسر — البقرة 219 والمائدة 90-91 تدرّج التحريم

المرحلة الأولى — التنفير (البقرة: 219): «يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِۖ قُلۡ فِيهِمَآ إِثۡمٞ كَبِيرٞ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَإِثۡمُهُمَآ أَكۡبَرُ مِن نَّفۡعِهِمَا» — لم يحرم صريحاً لكن بيَّن أن الإثم أكبر من النفع — فأقلع بعض الصحابة وبقي آخرون.

المرحلة الثانية — التحريم القاطع (المائدة: 90-91): «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ» — «إنما» للحصر + «رجس» + «عمل الشيطان» + الأمر «فاجتنبوه» — تحريم قاطع.

الميسر في اللغة: من «يَسَر» أي سهَّل — لأن فيه اكتساب المال بلا جهد. ويشمل كل قمار وكل لعب بعوض فيه غرر.

الحكمة من التدرج: قال الشاطبي: التدرج في التشريع رحمة ومراعاة لطبيعة النفس البشرية — ولهذا جاء تحريم الخمر والميسر في ثلاث مراحل.