زينها قرآن
منصة تدبر وتعلم وحفظ القرآن الكريم
quran.zayenha.com/card/fqh-124

أحكام الإحرام — البقرة 196-197

fiqh المستوى: intermediate ibadat fqh-124
فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي ٱلۡحَجِّ
— البقرة 197
الآيتان: «وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ فَإِنۡ أُحۡصِرۡتُمۡ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۖ» (البقرة: 196) «ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرٞ مَّعۡلُومَٰتٞۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي ٱلۡحَجِّ» (البقرة: 197)

محظورات الإحرام من الآية:
  1. الرفث: الجماع وما يُفضي إليه — وهو أشد المحظورات (يُفسد الحج).
  2. الفسوق: المعاصي — محرمة أصلاً وتشتد حرمتها في الإحرام.
  3. الجدال: المنازعة والمخاصمة — لأن الحج وقت تجرد وإقبال على الله.
محظورات أخرى (من السنة):
  • تغطية الرأس للرجال — قطع شعر البدن — تقليم الأظافر — لباس المخيط للرجال — الطيب — قتل الصيد — عقد النكاح.
الإحصار: «فإن أُحصرتم» — إذا مُنع المحرم من إتمام نسكه بعدو أو مرض — يتحلل بالهدي حيث بلغ.
المصدر: أحكام القرآن — الجصاص (1/345)؛ المغني — ابن قدامة (3/260)؛ تفسير القرطبي (2/406)؛ المجموع — النووي (7/241)
سؤال: ما المحظورات الثلاثة الواردة في البقرة 197 للمحرم؟ وما أشدها حكماً؟
الإجابة: الرفث والفسوق والجدال. أشدها: الرفث (الجماع) — يُفسد الحج إذا وقع قبل التحلل الأول ويوجب المضي والقضاء والكفارة
مطبوع من quran.zayenha.com — ٣‏/٦‏/٢٠٢٦