فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي ٱلۡحَجِّ
الآيتان:
«وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ فَإِنۡ أُحۡصِرۡتُمۡ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۖ» (البقرة: 196)
«ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرٞ مَّعۡلُومَٰتٞۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي ٱلۡحَجِّ» (البقرة: 197)
محظورات الإحرام من الآية:
- الرفث: الجماع وما يُفضي إليه — وهو أشد المحظورات (يُفسد الحج).
- الفسوق: المعاصي — محرمة أصلاً وتشتد حرمتها في الإحرام.
- الجدال: المنازعة والمخاصمة — لأن الحج وقت تجرد وإقبال على الله.
محظورات أخرى (من السنة):
- تغطية الرأس للرجال — قطع شعر البدن — تقليم الأظافر — لباس المخيط للرجال — الطيب — قتل الصيد — عقد النكاح.
الإحصار:
«فإن أُحصرتم» — إذا مُنع المحرم من إتمام نسكه بعدو أو مرض — يتحلل بالهدي حيث بلغ.
سؤال: ما المحظورات الثلاثة الواردة في البقرة 197 للمحرم؟ وما أشدها حكماً؟
الإجابة: الرفث والفسوق والجدال. أشدها: الرفث (الجماع) — يُفسد الحج إذا وقع قبل التحلل الأول ويوجب المضي والقضاء والكفارة