فروق فقهية بين الروايات — اختلاف المعنى باختلاف القراءة

اختلاف القراءة قد يُفيد حكماً فقهياً مختلفاً:

مثال 1 — المائدة 6 (الوضوء):
«وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِ» — قُرئ بالنصب «أَرجلَكم» (عطف على الغسل = الغسل واجب) وبالجر «أَرجلِكم» (عطف على الممسوح = المسح جائز أو واجب). ومنه اختلف الفقهاء في وضوء الرجلين: غسل أو مسح.

مثال 2 — البقرة 222 (الحيض):
«فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ» — بتخفيف الطاء (تَطَهَّرن: الغسل فحسب) أو بتشديد الطاء (اطَّهَّرن = تطهَّرن فعلياً — فيها إشارة للتحقق من النقاء التام). منه اختلف الفقهاء في وقت إباحة الاستمتاع.

المبدأ:
قال ابن الجزري: «اختلاف القراءة كاختلاف الآيتين — وكلٌّ يُفيد حكماً لا يُفيده الآخر».