وصل همزة «ابن» وقطعها — متى تُكتب وتُنطق

الأصل في «ابن»:
«ابن» تبدأ بهمزة وصل — أي همزة تُنطق ابتداءً وتسقط في الدرج (الوصل).

حكم همزة «ابن» في القرآن:

1. تحذف خطاً ولفظاً إذا وقعت بين علمَيْن وكانت صفةً — كـ«عيسى ابن مريم» تُكتَب «عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ» بوصل ولا تُنطَق الهمزة في الدرج
2. تثبت خطاً وتُنطق إذا كانت في أول الكلام أو بعد وقف
3. مواضع الرسم الخاص: رسمت في بعض المواضع «ابن» باتصال وفي بعضها بانفصال — يُتَّبع فيها المصحف

أمثلة قرآنية:

• «قَالَ ٱبۡنُ مَرۡيَمَ» — الهمزة تُقطع ابتداءً بعد الوقف
• «وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ عُزَيۡرٌ ٱبۡنُ ٱللَّهِ» — وصل في الدرج
• «مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمۡ وَلَٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ»

قاعدة الرسم:
إذا وقعت «ابن» بين علمَيْن نعتاً وكانت مفردة — حُذفت الألف خطاً في الرسم العثماني. مثال: «عيسَى بنُ مريم» (بلا ألف في الرسم).