أولاً: صلة هاء الكناية (هاء الضمير):
هاء الضمير المفردة المذكر (كـ«منه / عنه / له») — الأصل فيها نطقٌ مجرد. لكن بعض القراء يصلونها بواو أو ياء إذا كانت مضمومة أو مكسورة وجاء بعدها متحرك:
- ابن كثير: يصل الهاء في كل حال (صلة طويلة) — «منهو الرسولُ» بواو
- حفص: يصل الهاء في موضع واحد فريد: «ويخلد فيهِ مهاناً» (الفرقان: 69) — بياء
ثانياً: ميم الجمع:
ميم الجمع (كـ«عليهم / بهم / منهم») — الأصل إسكانها. لكن:
- قالون وابن كثير وأبو جعفر: يصلونها بواو إذا جاء بعدها متحرك — «عليهمُ الصلاة»
- حفص وجمهور القراء: إسكانٌ في كل حال
الحكمة: الصلة تُبيِّن أن الهاء والميم ضميران أصيلان لهما وزنٌ في الكلام — والإسكان يُخفف ويُيسِّر.
سؤال: في أي موضع فريد يصل حفص هاء الضمير بياء؟
الإجابة: «ويخلد فيهِ مهاناً» في سورة الفرقان (69) — هذا الموضع الوحيد الذي يصل فيه حفص الهاء