«مُلك» و«مَلِك» — في سورة الناس الخلاف ومعناه

الموضع:
سورة الناس (2): «مَلِكِ ٱلنَّاسِ» — وفيها قراءتان مشهورتان:

1. «مَلِك» (بالألف مع كسر اللام): بمعنى الملِك — صاحب السلطة والحكم. قراءة الجمهور ومنهم حفص.
2. «مُلك» (بضم الميم وسكون اللام): بمعنى المُلك — أي المَلكوت والسيادة المطلقة. قراءة رواها بعضهم.

الفرق الدلالي:

• «مَلِك»: وصفٌ ذاتي لله — الملِك الذي يملك الناس ويحكمهم
• «مُلك»: وصفٌ للسيادة المطلقة — أي له مُلك الناس بالتملُّك الكامل

كلاهما ثابت بالرواية — وكلٌّ منهما يُعمِّق معنى ربوبية الله على الناس.

ملاحظة:
المشهور في الإطلاق الفقهي عند قوله «الملك» في القرآن هو التمييز بين «مَلِك» (صفة شخص) و«مُلك» (صفة سلطة). في الفاتحة: «مَالِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ» — الألف الممدودة تُضيف معنى الاستمرار والعمق في التملُّك.