الذين فرّوا من الموت — لا ينفع الفرار من القدر

الآية: «أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَهُمۡ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحۡيَٰهُمۡ» (البقرة: 243)

المشهد: قوم كثيرون خرجوا من ديارهم بالآلاف فراراً من الموت — قيل فراراً من الطاعون، وقيل فراراً من الجهاد. الفرارُ كان جماعياً، والعدد ضخم، والنية الفرار من القدر. فقال الله: «موتوا» — فماتوا جميعاً في مكانهم. ثم أحياهم.

المقارنة الفورية:
الآية التالية مباشرةً (244): «وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم» — الفرار من الجهاد جاور قصة الفارِّين من الموت. التقابل مقصود.

الأثر الروائي:
أعجب حزقيل بن بوذى (المذكور في روايات التفسير) بإحيائهم فكان شاهداً — كما أُجيب عزير (البقرة 259) بمعاينة. الآيتان متجاورتان في السياق يكمل بعضهما بعضاً.

الدرس:
لا يُنجي من القدر الفرار منه — الأُلوف الذين فرّوا وجدوا الموت في المكان الذي فرّوا إليه. لكن الإحياء بعد الموت جعلهم شهوداً على قدرة الله لمن جاء بعدهم.