زينها قرآن
منصة تدبر وتعلم وحفظ القرآن الكريم
quran.zayenha.com/card/td-017

قل للمؤمنين يغضّوا من أبصارهم — الغضّ درجات وحكمة

tadabbur المستوى: basic akhlaq td-017
قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ
— النور 30
الآية: «قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡ ۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡ» (النور: 30)

«مِن أبصارهم» لا «أبصارهم»:
«مِن» هنا للتبعيض — أي غُضَّ بعض نظرك، لا كل نظرك. فالآية لا تأمر بإغماض العينين عن الحياة، بل باستئصال النظر المُؤذي (النظر للمحرَّم) مع استمرار النظر المباح.

الترتيب المنطقي: غضّ البصر ← حفظ الفرج. النظر هو البذرة — فمن ضبط البذرة ضبط المحصول. قال ﷺ: «العيون تزني وزناها النظر».

«ذلك أزكى لهم»:
التزكية: النمو والطهارة. غضّ البصر لا يُقيِّد الإنسان — بل يُزكِّي روحه ويُحرِّرها من قيود الشهوة. من ضبط نظره وجد في قلبه نوراً وأُنساً بالله.

درس: الغضّ الحقيقي ليس للعين وحدها — بل للقلب الذي يُمسك الخيال بعد انصراف العين. «وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن» — الحكم يشمل الجميع.
المصدر: تفسير ابن كثير (6/31)؛ القرطبي (12/224)؛ السعدي
سؤال: ما دلالة «مِن» في «يغضّوا مِن أبصارهم» ولماذا لم يُقل «يغضّوا أبصارهم»؟
الإجابة: «مِن» للتبعيض — أي غضّ بعض النظر (المحرَّم) لا كله. فالنظر المباح مستمر، ويُغضّ المحرَّم فقط
مطبوع من quran.zayenha.com — ٢٨‏/٧‏/٢٠٢٦