ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين والصابرين
tadabbur
المستوى: intermediate
trust-tawakkul
td-042
وَلَنَبۡلُوَنَّكُمۡ حَتَّىٰ نَعۡلَمَ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ مِنكُمۡ وَٱلصَّٰبِرِينَ
— محمد 31
الآية: «وَلَنَبۡلُوَنَّكُمۡ حَتَّىٰ نَعۡلَمَ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ مِنكُمۡ وَٱلصَّٰبِرِينَ وَنَبۡلُوَاْ أَخۡبَارَكُمۡ» (محمد: 31)
«حتى نعلم»: يُشكل هذا بعضهم: أوَلا يعلم الله؟ الجواب: الله يعلم الغيب سابقاً، لكن العلم الذي يترتَّب عليه الجزاء هو علمٌ بما وقع فعلاً — والله لا يُعاقب على ما علمه في الغيب بل على ما ظهر من الفعل.
«ونبلو أخباركم»: الابتلاء يكشف حقيقة الادعاءات — كثيرون يدَّعون الإيمان حتى يجيء الاختبار.
درس: الابتلاء ليس عقوبةً — بل هو تصعيدٌ رباني. الله يُصعِّد في درجاتك حين يبتليك فتصبر.
المصدر: تفسير ابن كثير (7/308)؛ السعدي؛ القرطبي (16/246)
سؤال: كيف يُجاب عن قوله «حتى نعلم» وهل يعني أن الله لم يعلم مسبقاً؟
الإجابة: الله يعلم الغيب مسبقاً — لكن الجزاء يتعلق بعلم ما وقع فعلاً، لا بعلم ما كان في الغيب. الابتلاء يُظهر الحقيقة الفعلية