وما أُمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين — الإخلاص جوهر الدين

الآية: «وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلۡقَيِّمَةِ»

التدبّر:
لخَّصت هذه الآية الدين كله في ثلاثة: إخلاص العبادة لله، إقامة الصلاة، إيتاء الزكاة. وقدَّمت الإخلاص على العملين — لأن العمل بلا إخلاص هيكل بلا روح.

«مخلصين له الدين»: الإخلاص ليس مرتبة للخواص بل شرط لقبول كل عمل. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيات» [البخاري].

«حنفاء»: منيلين عن كل باطل إلى الحق — الحنيف من مال عن الشرك إلى التوحيد.

«ذلك دين القيّمة»: هذا هو الدين المستقيم الذي لا اعوجاج فيه — ليس ديناً جديداً، بل ملة إبراهيم وجوهر كل رسالة سماوية.

قال ابن كثير رحمه الله: «يعني: ما أُمر الخلق قديماً وحديثاً إلا بهذا — توحيد الله وإخلاص العبادة له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة».

درس: راجع نياتك باستمرار — الصلاة التي تُصلِّيها، الصدقة التي تُعطيها، العلم الذي تطلبه: لمن؟ هذا السؤال هو مفتاح القبول أو الرد.