وَمَن يَعۡمَلۡ سُوٓءٗا أَوۡ يَظۡلِمۡ نَفۡسَهُۥ ثُمَّ يَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ يَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا — باب التوبة دائماً مفتوح
tadabbur
المستوى: basic
tawbah
td-346
وَمَن يَعۡمَلۡ سُوٓءٗا أَوۡ يَظۡلِمۡ نَفۡسَهُۥ ثُمَّ يَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ يَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا
— النساء 110
الآية: «وَمَن يَعۡمَلۡ سُوٓءٗا أَوۡ يَظۡلِمۡ نَفۡسَهُۥ ثُمَّ يَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ يَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا» (النساء: 110)
«من» — نكرة شاملة: أيّ شخص. لا استثناء لذنب بعينه ولا لشخص بعينه دون الشرك.
«سوءاً» (إساءة للغير) أو «يظلم نفسه» (إساءة للذات): الآية غطَّت المساحة كاملة — ذنوب الخارج وذنوب الداخل.
«ثم» — حرف التراخي: لا يشترط الاستغفار فورياً. حتى لو طال الزمن والذنب قديم — باب «ثم» مفتوح.
«يجد الله غفوراً رحيماً» — ليس «يجد غفرانه» بل «يجد الله» نفسه. التعبير يُشعِرك أنك تجد الله بذاته ينتظرك بالمغفرة والرحمة.
درس: لا يأس مع «ثم يستغفر الله» — الاستغفار يفتح باباً كان مغلقاً بالذنب.
المصدر: تفسير ابن كثير (2/355)؛ السعدي؛ البغوي (2/241)
سؤال: ما دلالة «ثم» في «ثم يستغفر الله»؟ هل يشترط الاستغفار فورياً؟
الإجابة: «ثم» تُفيد التراخي الزمني — لا يُشترط الفور. حتى لو تأخر الاستغفار سنواتٍ يبقى الباب مفتوحاً — وهذا من أعظم أبواب الرجاء