زينها قرآن
منصة تدبر وتعلم وحفظ القرآن الكريم
quran.zayenha.com/card/tj-045

السكت في رواية حفص — أربعة مواضع خاصة

tajweed المستوى: advanced special tj-045
مَن رَاقٍ
— القيامة 27
التعريف:
السكت: قطع الصوت على الحرف زمناً يسيراً دون تنفس، ثم الاستمرار بالقراءة. وهو من خصائص رواية حفص عن عاصم.

القاعدة:
السكت في رواية حفص واجب في أربعة مواضع بعينها، روايةً عن النبي صلى الله عليه وسلم:
  1. «مَنْ رَاقٍ» [القيامة: 27] — السكت على نون «مَن» قبل راء «راق» منعاً للإدغام
  2. «بَلْ رَانَ» [المطففين: 14] — السكت على لام «بَلْ» قبل راء «رَان» منعاً للإدغام
  3. «عِوَجاً قَيِّماً» [الكهف: 2] — السكت على تنوين «عِوَجاً» قبل قاف «قَيِّماً»
  4. «مَرْقَدِنَا» [يس: 52] — السكت على الألف في «مَرْقَدِنَا» قبل «هَذَا»
المثال القرآني:
«مَنْ رَاقٍ» [القيامة: 27] — لو أُدغمت النون في الراء أصبح «مَرَّاق» وهو تصحيف.

ملاحظة مهمة:
السكت لا يُسمع فيه نَفَس. والفرق بينه وبين الوقف: أن الوقف يجوز معه أخذ النفس، أما السكت فلا.
المصدر: النشر في القراءات العشر — ابن الجزري؛ التحفة للجمزوري؛ هداية القاري — المرصفي
سؤال: لماذا يجب السكت في «مَنْ رَاقٍ» و«بَلْ رَانَ»؟ وما الذي يحدث لو لم يُسكت؟
الإجابة: لمنع إدغام النون في الراء (في «مَنْ رَاقٍ») والإدغام يُحدث تصحيفاً في المعنى. وكذلك إدغام اللام في الراء (في «بَلْ رَانَ»)
مطبوع من quran.zayenha.com — ٢٧‏/٧‏/٢٠٢٦