التعريف:
السكت: قطع الصوت على الحرف زمناً يسيراً دون تنفس، ثم الاستمرار بالقراءة. وهو من خصائص رواية حفص عن عاصم.
القاعدة:
السكت في رواية حفص واجب في أربعة مواضع بعينها، روايةً عن النبي صلى الله عليه وسلم:
- «مَنْ رَاقٍ» [القيامة: 27] — السكت على نون «مَن» قبل راء «راق» منعاً للإدغام
- «بَلْ رَانَ» [المطففين: 14] — السكت على لام «بَلْ» قبل راء «رَان» منعاً للإدغام
- «عِوَجاً قَيِّماً» [الكهف: 2] — السكت على تنوين «عِوَجاً» قبل قاف «قَيِّماً»
- «مَرْقَدِنَا» [يس: 52] — السكت على الألف في «مَرْقَدِنَا» قبل «هَذَا»
المثال القرآني:
«مَنْ رَاقٍ» [القيامة: 27] — لو أُدغمت النون في الراء أصبح «مَرَّاق» وهو تصحيف.
ملاحظة مهمة:
السكت لا يُسمع فيه نَفَس. والفرق بينه وبين الوقف: أن الوقف يجوز معه أخذ النفس، أما السكت فلا.
سؤال: لماذا يجب السكت في «مَنْ رَاقٍ» و«بَلْ رَانَ»؟ وما الذي يحدث لو لم يُسكت؟
الإجابة: لمنع إدغام النون في الراء (في «مَنْ رَاقٍ») والإدغام يُحدث تصحيفاً في المعنى. وكذلك إدغام اللام في الراء (في «بَلْ رَانَ»)