التعريف:
همزة القطع: همزة تُنطق في كل أحوال الكلام وصلاً وابتداءً. تُكتب فوق الألف أو تحته أو على الواو أو على الياء: «أَكَلَ»، «إِبْرَاهِيم»، «أُولَئِكَ».
همزة الوصل: همزة تُنطق ابتداءً وتسقط وصلاً. لا تُكتب فوقها همزة في المصحف بل ألف فارغة أو بصاد صغيرة: «اِنطَلَقَ» ← تُقرأ «انطلق» وصلاً.
القاعدة:
همزة الوصل تكون في:
- أل التعريف: «الكتاب»، «القرآن»
- الفعل الماضي الخماسي والسداسي: «اِنطَلَقَ»، «اِسْتَغْفَرَ»
- مصادرها: «اِنطِلاق»، «اِسْتِغْفَار»
- أفعال الأمر الثلاثية الساكنة الفاء: «اِذْهَبْ»، «اِكْتُبْ»
- أسماء معدودة: «ابن»، «ابنة»، «امرؤ»، «امرأة»، «اثنان»، «اثنتان»، «اسم»
المثال القرآني:
«قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ» [الإسراء: 110] — همزة «ادعوا» همزة وصل تسقط وصلاً.
«إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ» [الكوثر: 1] — همزة «أعطينا» همزة قطع تُنطق دائماً.
ملاحظة مهمة:
حركة همزة الوصل عند الابتداء بها: مكسورة في الغالب إلا في أل التعريف (فتحة) وأفعال الأمر الثلاثية التي فاؤها مكسور الفاء.
سؤال: ما حركة همزة الوصل في «اسْمَعْ» عند البدء بها؟ وفي «اُكْتُبْ»؟
الإجابة: «اسْمَعْ»: همزة الوصل مكسورة لأن فاء الفعل ساكن. «اُكْتُبْ»: مضمومة لأن عين الفعل مضموم