تعريف السكت:
السكت: قطع الصوت لحظةً دون تنفس — أقصر من الوقف ولا يُعدُّ انقطاعاً تاماً.
مواضع السكت الأربعة عند حفص:
- «عِوَجَا» — الكهف: 1-2
«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا ۜ قَيِّماً»
السكت يفصل «عِوَجَا» عن «قَيِّماً» حتى لا يُفهم أن القيِّم عِوَج.
- «مَرْقَدِنَا» — يس: 52
«قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ»
السكت يفصل بين كلام المبعوثين ونداء الملائكة أو إجابة المؤمنين.
- «مَنۜ رَاقٍ» — القيامة: 27
«وَقِيلَ مَنۜ رَاقٍ»
السكت يمنع الإدغام الذي سيجعلها «مَرَّاق» — فيتغير المعنى.
- «بَلۜ رَانَ» — المطففين: 14
«كَلَّا بَلۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ»
السكت يمنع الإدغام الذي سيجعلها «بَرَّان» — ويحفظ المعنى: «بل» للإضراب ثم «ران».
الملاحظة:
هذه المواضع الأربعة ثابتة في رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية — ولا سكت غيرها في هذه الرواية.
سؤال: ما مواضع السكت الأربعة عند حفص؟ واذكر السبب في أحدها.
الإجابة: عِوَجَا (الكهف) — مَرْقَدِنَا (يس) — مَنۜ رَاقٍ (القيامة) — بَلۜ رَانَ (المطففين). سبب «مَنۜ رَاقٍ»: منع الإدغام الذي يُحيل المعنى