هاء الكناية: الهاء الزائدة الدالة على الغائب المفرد المذكر، تأتي في آخر الكلمة، نحو: "إِنَّهُ"، "بِهِ"، "لَهُ"، "كِتَابَهُ"، "رَبَّهُ".
القاعدة عند حفص:
هاء الكناية تُمَدُّ (صلة) إذا وقعت بين متحركين
وتُسكَّن (تُختلَس) إذا سُبقت بساكن أو وُليت بساكن
(1) مدُّ الصلة الصغرى — حركتان:
عندما تقع الهاء بين متحركين وما بعدها
غير همزة.
أمثلة:
- إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّاباً (النصر 3) — هاء مكسورة (إِنَّهُ) قبل كاف متحركة → تُمد بياءٍ بمقدار حركتين
- لَهُۥ مَا فِي السَّمَاوَاتِ (البقرة 255) — هاء مضمومة قبل ميم → تُمد بواوٍ حركتين
- بِهِۦ سُلْطَاناً (الكهف 39) — هاء مكسورة قبل سين → تُمد بياءٍ
- رَبَّهُۥ فَأَفْشَى — مثال للضم
(2) مدُّ الصلة الكبرى — أربع أو خمس حركات (كالمد المنفصل):
عندما تقع الهاء بين متحركين وما بعدها
همزة قطع.
أمثلة:
- عِنْدَهُۥٓ إِلَّا (البقرة 255) — هاء مضمومة قبل همزة → 4 أو 5 حركات
- وَمَالَهُۥٓ إِذَا تَرَدَّى (الليل 11)
- بِهِۦٓ أَحَداً (الكهف 26)
- لَهُۥٓ أَخْلَدَهُ (الهمزة 3)
(3) حالة القصر (الاختلاس) — لا صلة:
تُسكَّن الهاء في حالتين:
- إذا سُبقت بساكن: "مِنْهُ"، "عَنْهُ"، "فِيهِ"، "إِلَيْهِ" — لأن ما قبلها ساكن
- إذا وَليها ساكن: "لَهُ الْمُلْكُ" — لأن ما بعدها ساكن (لام التعريف)
الاستثناءات عند حفص (أربعة مواضع لا تجري على القاعدة):
الموضع الأول: "يَرْضَهُ لَكُمْ" (الزمر 7):
الهاء فيها
مكسورة لا تمد رغم أنها بين متحركين، وذلك على وجه القصر (الاختلاس) عند حفص — وهو الوجه المقدَّم.
الموضع الثاني: "فِيهِ مُهَاناً" (الفرقان 69):
الهاء
مكسورة وتمد على الوجه المقدَّم رغم أن ما قبلها ساكن (الياء الساكنة)، وذلك على خلاف القاعدة. وقيل بالقصر، والمعتمد الإشباع.
الموضع الثالث: "وَيَخْلُدْ فِيهِۦ مُهَاناً" — انظر الفرقان 69.
الموضع الرابع: "أَرْجِهْ" و"أَرْجِئْهُ" (الأعراف 111، الشعراء 36):
الهاء فيها
ساكنة لا تمد، لأن الإسكان هو الوجه المقدَّم عند حفص.
قول ابن الجزري في الطيبة:
وصِلْ بضمٍّ هاءَ مُفردٍ ذكر ✦ بضمَّةٍ أو كسرةٍ ها لو خَفَر
سؤال: لماذا لا تُمَدُّ الهاء في "مِنْهُ" و"فِيهِ" مع أنها هاء كناية؟ وما حكم الهاء في "إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّاباً" و"عِنْدَهُۥٓ إِلَّا"؟
الإجابة: لأن ما قبل الهاء ساكن (النون في "مِنْهُ"، الياء الساكنة في "فِيهِ") فلا صلة. وحكم "إِنَّهُۥ كَانَ": صلة صغرى (حركتان). و"عِنْدَهُۥٓ إِلَّا": صلة كبرى (4 أو 5 حركات) لمجيء همزة بعدها