التعريف: هو مدُّ هاء الضمير الواقعة بين متحركين، وهو على قسمين بحسب ما يأتي بعد الهاء.
القاعدة المركزية:
هاء الضمير المضمومة → تُمَدُّ بواوٍ صغيرة (ۥ)
هاء الضمير المكسورة → تُمَدُّ بياءٍ صغيرة (ۦ)
(1) مد الصلة الصغرى
التعريف: أن يأتي بعد هاء الضمير حرف
غير الهمزة، مع كون الهاء بين متحركين.
المقدار: حركتان (مد طبيعي).
أمثلة شاملة:
- إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّاباً (النصر 3) — هاء مضمومة + كاف متحركة
- لَهُۥ مَا فِي السَّمَاوَاتِ (البقرة 255)
- وَمَالَهُۥ مَا تَرَكَ — تركيب
- عَبْدُهُۥ وَرَسُولُهُۥ (الفتح 29) — هاءان متتاليتان
- رَبَّهُۥ كَأَنَّهُ — مثال للضم
- بِهِۦ سُلْطَاناً (الكهف 39) — هاء مكسورة + سين
- إِلَيْهِۦ كَأَنَّ — كسر
- لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٌ (العاديات 6)
(2) مد الصلة الكبرى
التعريف: أن يأتي بعد هاء الضمير
همزة قطع متحركة، مع كون الهاء بين متحركين.
المقدار: 4 أو 5 حركات (كالمد المنفصل).
أمثلة شاملة:
- عِنْدَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِ (البقرة 255) — هاء مضمومة + همزة "إِلَّا"
- وَمَالَهُۥٓ إِذَا تَرَدَّى (الليل 11)
- بِهِۦٓ أَحَداً (الكهف 26)
- لَهُۥٓ أَخْلَدَهُ (الهمزة 3) — همزة مفتوحة بعد هاء مضمومة
- وَجِيءَ يَوْمَئِذٍۭ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى — لاحظ "وَأَنَّى لَهُ" قبل ساكن
- إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ (ص 30)
- مِنْ دُونِهِۦٓ أَوْلِيَاءَ (الإسراء 2)
متى لا تكون الصلة؟
- إذا سُبقت الهاء بساكن: "مِنْهُ"، "عَنْهُ"، "إِلَيْهِ"، "فِيهِ" — لأن الهاء ليست بين متحركين
- إذا وَلِيها ساكن: "لَهُ الْمُلْكُ" — لأن لام التعريف ساكنة
- في كلمة "هُوَ" و"هِيَ": ليستا من هاء الضمير المتعرضة لهذه الأحكام
الفرق المختصر:
| القسم | شرطه | المقدار |
| الصلة الصغرى | ما بعدها متحرك غير الهمزة | حركتان |
| الصلة الكبرى | ما بعدها همزة قطع متحركة | 4 أو 5 حركات |
سؤال: ما الفرق في المقدار بين الصلة الصغرى والكبرى؟ ولماذا لا تُمد الهاء في "مِنْهُ" و"لَهُ الْمُلْكُ"؟
الإجابة: الصلة الصغرى: حركتان. الصلة الكبرى: 4 أو 5 حركات (لمجيء همزة قطع بعدها). "مِنْهُ" لا تُمد لأن ما قبل الهاء ساكن (النون). "لَهُ الْمُلْكُ" لا تُمد لأن ما بعد الهاء ساكن (لام التعريف)