البدء بهمزة الوصل + التقاء الهمزتين + التسهيل + النقل

(1) قاعدة البدء بهمزة الوصل عند حفص
لا يُبدأ بهمزة الوصل ساكنة، بل تُحرَّك بحركة تَختلف بحسب الحرف الثالث من الكلمة:

الحالة	الحركة	مثال
"أل" التعريف	فتح (دائماً)	الْحَمْدُ → أَلْحَمْدُ
الأسماء العشرة	كسر	ابْن → إِبْن
الفعل الذي ثالثه مكسور	كسر	اضْرِبْ → إِضْرِبْ
الفعل الذي ثالثه مفتوح	كسر	اذْهَبْ → إِذْهَبْ
الفعل الذي ثالثه مضموم لزوماً	ضم	اقْتُلْ → أُقْتُلْ
الفعل الذي ثالثه مضموم عارضاً (لياء أصلها واو)	كسر	امْشُوا → إِمْشُوا

(2) التقاء الهمزتين
أ) من كلمة واحدة:
إذا اجتمعت همزتا قطع في كلمة، الأولى متحركة والثانية ساكنة، أُبدلت الثانية حرف مدٍّ يجانس حركة الأولى:

• فتحة → ألف: أَأْدَم → آدَم
• كسرة → ياء: إِئْمَان → إِيمَان
• ضمة → واو: أُؤْتِيَ → أُوتِيَ

ب) من كلمتين:
إذا اجتمعت همزتا قطع من كلمتين فلهما عند حفص الإثبات لكل منهما.
مثال: جَاءَ أَجَلُهُمْ (الأعراف 34) — تُنطق كلتاهما همزة قطع.

(3) التسهيل عند حفص
التعريف: النطق بالهمزة بصوتٍ بين الهمزة والألف (أو بين الهمزة وما يجانس حركتها).
الموضع الوحيد عند حفص: كلمة "ءَأَعْجَمِيٌّ" في سورة فُصِّلَت آية 44.
تفصيل النطق: الهمزة الأولى تُنطق محققة، والثانية تُسهَّل بين الهمزة والألف.
وللحفص فيها وجهان:

1. التسهيل (وهو المقدَّم)
2. التحقيق

(4) النقل عند حفص
التعريف: نقل حركة همزة القطع إلى الساكن الذي قبلها، فيتحرَّك بحركتها وتسقط الهمزة.
الموضع الوحيد عند حفص: كلمة "الِاسْم" في قوله تعالى: "بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ" (الحجرات 11).
تفصيل النطق:
الأصل: "بِئْسَ الْاسْمُ" (مع همزة وصل في الاسم).
عند الوصل: تسقط همزة الوصل، ويبقى الإسكان: "بِئْسَ لْاسْمُ".
النقل: نُقلت كسرة الهمزة المحذوفة إلى اللام: "بِئْسَ لِاسْمُ".
ولحفص فيها وجهان:

1. النقل (وهو المقدَّم)
2. عدم النقل (السكون والقطع)

تذكُّر: التسهيل والنقل وجها أداء صحيحان وحيدان عند حفص ولا يوجد إلا في الموضعين المذكورين.