الإعجاز الطبي والعلمي — الأمثلة المقبولة والمحظورات

المقصود:
الإعجاز العلمي: توافق إشارات قرآنية مع حقائق علمية اكتُشفت حديثاً — ويُستدل به على أن القرآن من عند الله.

الأمثلة المقبولة (التي أجازها جمهور العلماء المعاصرين):

• «أَوَلَمۡ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقٗا فَفَتَقۡنَٰهُمَا» (الأنبياء: 30) — الإشارة إلى نظرية الانفجار الكبير.
• «وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَآءِ كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّ» (الأنبياء: 30) — الماء أساس الحياة.
• مراحل الجنين «عَلَقَةٗ فَمُضۡغَةٗ» (المؤمنون: 14) — توافقها مع علم الأجنة الحديث.

المحظورات في الإعجاز العلمي:

1. ربط الآيات بنظريات علمية غير مستقرة — فإذا تغيرت النظرية أُشكل على القرآن.
2. تفسير الآية بما لم يقله أحد من السلف بلا ضرورة.
3. ادعاء أن القرآن كتابٌ علمي يحوي تفاصيل العلوم — بل هو كتاب هداية.
4. الجزم بأن الإشارة القرآنية تعني بالضبط المعنى العلمي الحديث — وهذا تحكّم.

الضابط الجامع: «لا يُلجأ إلى الإعجاز العلمي إلا حيث تكون الحقيقة العلمية مستقرة ومقطوعاً بها، وتكون الإشارة القرآنية صريحة أو قريبة من الصراحة» — اللجنة الدائمة للبحوث العلمية.