البحث المتقدم

المد لغةً: الزيادة والامتداد. اصطلاحاً: إطالة الصوت بأحد حروف المد الثلاثة. حروف المد الثلاثة: الألف الساكنة المفتوح ما قبلها (ا) الواو…

المد الطبيعي هو الأصل الذي لا تقوم طبيعة الحرف إلا به. مقداره: حركتان (ألف واحدة تقريباً). حكمه: واجب — لا يجوز نقصانه ولا زيادته. أقسامه: …

المد الواجب المتصل يكون عند مجيء الهمزة بعد حرف المد في كلمة واحدة. مقداره: 4 أو 5 حركات (القارئ يختار ويلتزم). حكمه: واجب — سُمّي واجباً لإ…

مد العارض للسكون يكون عند الوقف على كلمة آخرها حرف مد أو لين يسبق حرفاً متحركاً في الأصل لكن سُكّن للوقف. مقداره: 2 أو 4 أو 6 حركات (ثلاثة أ…

المد اللازم هو أقوى أنواع المد وأطولها، مقداره: 6 حركات وجوباً. سُمّي لازماً لأن السكون الذي أوجبه لازم أصلي لا عارض. أقسامه الأربعة: الك…

الجوف: الفراغ الداخلي في الفم والحلق. منه تخرج حروف المد الثلاثة الممتدة: ا ألف — بعد فتح وْ واو — بعد ضم …

تُفخَّم الراء وجوباً في سبع حالات: الراء المفتوحة: "رَبِّنَا" الراء المضمومة: "رُسُلٌ" الراء الساكنة بعد فتح: "أَرْسَلْنَا" الراء ا…

الغنة: صوت موسيقي رنّان لا يتأثر بانقطاع الجريان — مخرجه الخيشوم. مقدارها الكامل: حركتان. مراتب الغنة من الأقوى للأضعف: المشدَّدة: نّ مّ …

للقراءة ثلاث مراتب مقبولة: 1. التحقيق: أبطأ المراتب — يُعطى فيه كل حرف حقه الكامل من المدود والغنات والصفات. مناسب للتعليم والتدريس. 2. التد…

الحروف المقطعة: الأحرف في فواتح بعض السور كـ"الم" و"يس" و"كهيعص". كيفية القراءة: تُقرأ باسمائها الهجائية: الألف لام ميم — يا سين — كاف ها يا…

التعريف: الإدغام الكبير: إدغام الحرف المتحرك في مثله أو في مقاربه المتحرك. سُمّي كبيراً لكثرة وقوعه في الكلام وكون المدغم متحركاً. القاعدة: …

التعريف: الإدغام الصغير: إدغام الحرف الساكن في الحرف المتحرك الذي يليه من كلمة أخرى. سُمّي صغيراً لأن المدغم ساكن. القاعدة: ينقسم إلى: إد…

التعريف: اللام الشمسية: لام أل التعريف التي تُدغم في الحرف الذي يليها فلا تُنطق. سُمّيت شمسية لأن «الشمس» نفسه مثال عليها. اللام القمرية: لا…

التعريف: النبر لغةً: الرفع والارتفاع. واصطلاحاً: رفع الصوت بحرف من الكلمة رفعاً زائداً على ما تقتضيه الحركة العادية. الخلاف فيه: اختلف العلم…

التعريف: لأداء القرآن الكريم ثلاث طرائق معتمدة عند القراء، كلها جائزة ما لم يُخلّ بحق الحرف: ١. الترتيل: قراءة مُتأنّية بمدّ المدود حقها وتح…

التعريف: المد اللازم الكلمي المثقّل هو أن يأتي بعد حرف المد أو اللين حرف مشدّد في كلمة واحدة، فيمدّ مدًّا لازمًا مقداره ست حركات وجوباً. شرح…

التعريف: المد اللازم الكلمي المخفّف هو أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن سكوناً أصلياً (لا شدّة) في كلمة واحدة، فيمدّ مدًّا لازمًا مقداره ست حرك…

التعريف: مد اللين هو مدّ حرفَي اللين (الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما) إذا وقع بعدهما همز في نفس الكلمة. ويكون مقداره من حركتين إلى…

التعريف: المد العارض للسكون هو أن يأتي بعد حرف المد حرف متحرك في الأصل، ثم يُسكَّن عارضاً بسبب الوقف فيمدّ. الفرق عن المد اللازم: المد ال…

التعريف: الغنة: صوت أغنّ رنّان يخرج من الخيشوم (الأنف)، ولا عمل للسان فيه. وهي صفة لازمة للنون والميم في جميع أحوالهما. درجات الغنة (من الأق…

التعريف: الجوف هو الفراغ الداخلي في الفم والحلق مجتمعَين. ومخرج الجوف ليس نقطة بعينها بل هو فراغ مُمتد. الحروف الخارجة من الجوف: حروف المد ا…

التعريف: الحلق هو الفراغ المتمدد بين الحنجرة والفم، وله ثلاثة مخارج فرعية، تخرج منها ستة أحرف حلقية. المخارج الثلاثة الفرعية للحلق: أقصى …

تعريف الإمالة: الإمالة لغةً: التمييل. واصطلاحاً: النطق بالألف أو الفتحة نحو الياء والكسرة. وهي تُقابل التفخيم لكنها ليست الترقيق. النوعان: …

تعريف التسهيل: التسهيل اصطلاحاً: النطق بالهمزة الثانية من الهمزتين المتتاليتين نطقاً بين الهمزة والحرف الجنسي لحركتها، أي بين الهمزة والألف …

تعريف الإبدال: الإبدال: قلب الهمزة الساكنة حرف مدٍّ من جنس حركة ما قبلها. فإن كانت حركة ما قبلها فتحاً قُلبت ألفاً، وإن كانت ضماً قُلبت واوا…

تعريف التشديد: الشدة (التشديد) علامة على تضعيف الحرف: أي ضم حرفين متماثلين، الأول ساكن والثاني متحرك، في نطق واحد. فكلمة «الحَجّ» تشتمل على …

تعريف هاء الضمير: هاء الضمير: الهاء التي تدل على المفرد الغائب (هو) في نحو «مِنْهُ» و«بِهِ» و«عَلَيْهِ». حكمها وصلاً: إذا وقعت هاء الضمير بي…

المسألة: ليس في «نَسْتَعِينُ» ولا «نَرْحَمُ» نونٌ آخرية تسقط — الفعل ينتهي بضمة أو بحرف آخر. البطاقة هنا تُعالج مسألة مختلفة: الوقف على كلما…

مبدأ أساسي: الألف حرفٌ تابع — لا تفخيم له ولا ترقيق من ذاته. تفخيمها وترقيقها يتبع تفخيم ما قبلها وترقيقه. متى تُفخَّم الألف؟ تُفخَّم الألف …

تعريف المد الفرعي: المد الفرعي: كل مد يزيد على المد الأصلي (حركتين) بسبب همز أو سكون — وهو سبعة أنواع رئيسية. النوعالسببالمقدارمثال المتصله…

المقطع الصوتي في العربية: المقطع الصوتي (Syllable) وحدة نطقية تبدأ بصوت ساكن يُعقبه صائت. في التجويد نستعمل هذا المفهوم لفهم ضبط النطق. أنوا…

التعريف: لغةً: التحسين والإتقان. يُقال جوَّد فلانٌ كذا أي حسَّنه وأتقنه. اصطلاحاً: علمٌ يُعرف به إعطاء كل حرف حقَّه ومستحقَّه من الصفات والم…

اللحن لغةً: الميل عن الصواب. وفي العرف: الخطأ والانحراف. اصطلاحاً: الخطأ والانحراف عن الصواب عند تلاوة كلمات القرآن الكريم. ينقسم اللحن إلى …

ميم الجمع: الميم الساكنة الواقعة في آخر الأسماء والأفعال الدالة على الجمع المذكر، نحو: "عَلَيْهِمْ"، "أَنْتُمْ"، "هُمْ"، "إِلَيْهِمْ"، "كُنْ…

هاء الكناية: الهاء الزائدة الدالة على الغائب المفرد المذكر، تأتي في آخر الكلمة، نحو: "إِنَّهُ"، "بِهِ"، "لَهُ"، "كِتَابَهُ"، "رَبَّهُ". الق…

أولاً: مد البدل التعريف: أن تتقدم الهمزة على حرف المد في كلمة واحدة، وأصلها همزتان: الأولى متحركة والثانية ساكنة، فتُبدَل الثانية حرف مدٍّ م…

التعريف: هو مدُّ هاء الضمير الواقعة بين متحركين، وهو على قسمين بحسب ما يأتي بعد الهاء. القاعدة المركزية: هاء الضمير المضمومة → تُمَدُّ بوا…

أولاً: مد التمكين التعريف: هو إظهار حرفي مدٍّ متماثلَين أو متجاورين بشكلٍ متمكِّن لئلا يُختزَلا في النطق. صورتاه: الياء المشددة المكسورة …

التعريف: أن يأتي حرف المد في آخر كلمة، والهمزة في أول الكلمة التالية له. سبب التسمية: سُمي منفصلاً لانفصال حرف المد عن الهمزة بكونهما في كلم…

المد اللازم الكلمي: أن يجتمع حرف مدٍّ مع حرف ساكنٍ أصلي (لا عارض) في كلمة واحدة. سبب التسمية: سُمي "لازماً" لأن السكون لازم ثابت لا يزول وصل…

المد اللازم الحرفي: هو ما يقع في فواتح السور المباركة من الحروف المقطعة. سُمي حرفياً لكونه في حرف لا في كلمة. المقدار: 6 حركات قولاً واحداً …

الإذلاق والإصمات صفتان من الصفات ذات الأضداد، تتعلقان بسهولة النطق وثقله. (1) الإذلاق التعريف لغةً: الفصاحة وسرعة النطق. اصطلاحاً: سهولةُ خ…

للسان عشرة مخارج تخرج منها ثمانية عشر حرفاً، وهي أغنى مناطق المخارج تنوعاً. المخرج 1 — أقصى اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى يخرج منه: ا…

(1) قاعدة البدء بهمزة الوصل عند حفص لا يُبدأ بهمزة الوصل ساكنة، بل تُحرَّك بحركة تَختلف بحسب الحرف الثالث من الكلمة: الحالةالحركةمثال "أل" …

الوقف: قطع الصوت على آخر الكلمة مع تنفُّس بنية استئناف القراءة. وللوقف على آخر الكلمة كيفيات متعددة وأحكام دقيقة تشمل ما يلي: أولاً: كيفيات…

هاء السكت فصلٌ مستقل في علم التجويد، تختلف عن ثلاثة هاءات أخرى تلتبس بها: النوعالفرق هاء السكتمرسومة في المصحف، تُبيّن الحركة المحذوفة من آ…

الآية: «ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ» التدبّر: افتتح الله كتابه بـ«الحمد» دون «شكر الله» أو «تعظيم الله» — وفي هذا دقيقة بليغة: الش…

الآية: «إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ» التدبّر: الأصل في العربية «نعبدك» — فلماذا قدَّم المفعول «إيّاك» على الفعل؟ في علم البلاغة…

الآية: «وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ» (البقرة: 186) التدبّر: لاحظ البنية الفر…

الآية: «وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ ۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِ ۗ وَلَذِكۡرُ ٱللَّهِ أَكۡبَرُ» (العنكبوت: 45) توضيح…

الآية: «ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدۡ جَمَعُواْ لَكُمۡ فَٱخۡشَوۡهُمۡ فَزَادَهُمۡ إِيمَٰنٗا وَقَالُواْ حَسۡبُنَا ٱللَّه…

الآية: «يَوۡمَ تَجِدُ كُلُّ نَفۡسٍ مَّا عَمِلَتۡ مِنۡ خَيۡرٍ مُّحۡضَرٗا وَمَا عَمِلَتۡ مِن سُوٓءٍ تَوَدُّ لَوۡ أَنَّ بَيۡنَهَا وَبَيۡنَهُۥٓ …

الآية: «ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِي بَيۡنَكَ وَبَيۡنَهُۥ عَدَٰوَةٌ كَأَنَّهُۥ وَلِيٌّ حَمِيمٌ» (فصلت: 34) التدبّر: «فإذا…

الآية: «أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ ۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗا» (النساء: 82) «أ…

الآية: «وَلَنَبۡلُوَنَّكُمۡ حَتَّىٰ نَعۡلَمَ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ مِنكُمۡ وَٱلصَّٰبِرِينَ وَنَبۡلُوَاْ أَخۡبَارَكُمۡ» (محمد: 31) «حتى نعلم»: يُشك…

الآية: «وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ» (القلم: 4) سُئلت عائشة رضي الله عنها عن خلق النبي ﷺ فقالت: «كان خُلُقه القرآن» — أي كان القرآن مت…

الآية: «فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا وَيُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَٰلٍ وَبَن…

الآية: «كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡ رَهِينَةٌ» (المدثر: 38) «رهينة»: الرهينة في اللغة: الشيء المحبوس كرهنٍ — كل نفس محبوسةٌ بكسبها، لا تُطل…

الآية: «وَيۡلٌ يَوۡمَئِذٍ لِّلۡمُكَذِّبِينَ» (المرسلات: 15) — تُكرَّر عشر مرات. «وَيْلٌ»: من أشد كلمات الوعيد في العربية — وادٍ في جهنم، وهي…

الآية: «إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحٗا وَءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمۡرَٰنَ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ» (آل عمران: 33) التدبّر: الاصطف…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ» (فاطر: 15) «الفقراء» بالتعريف: «الفقر…

الآية: «وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَكۡثَرَ شَيۡءٍ جَدَلٗا» (الكهف: 54) وصف…

الآية: «وَقَدۡ خَابَ مَنۡ حَمَلَ ظُلۡمٗا» (طه: 111) السياق: يوم القيامة — «وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلماً». الظلم هنا يشمل الش…

الآية: «ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِ وَجَٰدِلۡهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ» (النحل: 125) ثلاث أدوات…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ» (البقرة: 153) «استعينو…

الآية: «وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ» (البقرة: 155-…

الآية: «وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا» (هود: 6) «على الله» — الحرف «على» يُفيد الوجوب — الله تكفَّل بالرزق…

الآية: «وَقُل رَّبِّ أَدۡخِلۡنِي مُدۡخَلَ صِدۡقٍ وَأَخۡرِجۡنِي مُخۡرَجَ صِدۡقٍ» (الإسراء: 80) الصدق في المدخل والمخرج: ليس فقط الصدق بالكلام…

الآية: «خُذِ ٱلۡعَفۡوَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡعُرۡفِ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡجَٰهِلِينَ» (الأعراف: 199) التدبّر: ثلاثة أوامر تجمع كل أخلاق التعامل مع النا…

الآية: «قُل لَّوۡ كَانَ ٱلۡبَحۡرُ مِدَادٗا لِّكَلِمَٰتِ رَبِّي لَنَفِدَ ٱلۡبَحۡرُ قَبۡلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَٰتُ رَبِّي» (الكهف: 109) التدبّر:…

الآية: «وَإِن تَتَوَلَّوۡاْ يَسۡتَبۡدِلۡ قَوۡمًا غَيۡرَكُمۡ ثُمَّ لَا يَكُونُوٓاْ أَمۡثَٰلَكُمۡ» (محمد: 38) التدبّر: تهديدٌ لأمة محمد ﷺ بالا…

الآية: «فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهۡلِكُواْ بِٱلطَّاغِيَةِ وَأَمَّا عَادٌ فَأُهۡلِكُواْ بِرِيحٍ صَرۡصَرٍ عَاتِيَةٍ» (الحاقة: 5-6) سورة الحاقة تبد…

الآية: «فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا» (نوح: 10-11) التدبّر: نوح ﷺ يُ…

الآية: «وَٱلضُّحَىٰ وَٱلَّيۡلِ إِذَا سَجَىٰ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ» (الضحى: 1-3) التدبّر: لمّا احتُبس الوحي فترةً قالت امرأة من …

الآية: «بَلۡ يُرِيدُ ٱلۡإِنسَٰنُ لِيَفۡجُرَ أَمَامَهُۥ» التدبّر: كشفت هذه الآية عن حقيقة نفسية عميقة: الإنسان لا ينكر يوم القيامة لأنه لا يف…

الآيات: «وَيۡلٞ لِّلۡمُطَفِّفِينَ (1) ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكۡتَالُواْ عَلَى ٱلنَّاسِ يَسۡتَوۡفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمۡ أَو وَّزَنُوهُمۡ يُخۡس…

الآية: «إِنَّآ أَعۡطَيۡنَٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ» التدبّر: نزلت هذه السورة حين قال أعداء النبي «محمد أبتر» — أي: منقطع الذكر لا عقب له بعد موت أبنائ…

الآيات: «إِذَا جَآءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ (1) وَرَأَيۡتَ ٱلنَّاسَ يَدۡخُلُونَ فِي دِينِ ٱللَّهِ أَفۡوَاجٗا (2) فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِ…

السورة كاملة: «قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ (1) ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ (2) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (3) وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌ» التدبّر…

الآية: «ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ» التدبّر: «الصمد» من أجمع أسماء الله وأكثرها دلالةً. قال ابن عباس رضي الله عنهما: «الصمد: السيد الذي قد كمل في سؤد…

السورة كاملة: «قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ ف…

الآية: «وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٍ» (القمر: 17) تكررت أربع مرات في سورة القمر — تكرارٌ يُفيد التأكيد …

الآية: «فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ» (الرحمن: 13 وتكرر 31 مرة) 31 مرة — لماذا؟ لأن الإنسان ينسى بسرعة. كل آية جديدة من النعم …

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُواْ ٱلۡ…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ» (البقرة: 153) «استعينوا»…

الآية: «ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ أَمَلٗا» (…

الآية: «ٱلتَّٰٓئِبُونَ ٱلۡعَٰبِدُونَ ٱلۡحَٰمِدُونَ ٱلسَّٰٓئِحُونَ ٱلرَّٰكِعُونَ ٱلسَّٰجِدُونَ ٱلۡأٓمِرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَٱلنَّاهُونَ عَنِ…

الآية: «لَقَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولٌ مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ عَزِيزٌ عَلَيۡهِ مَا عَنِتُّمۡ حَرِيصٌ عَلَيۡكُم بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ» (التو…

الآية: «إِنَّا عَرَضۡنَا ٱلۡأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلۡجِبَالِ فَأَبَيۡنَ أَن يَحۡمِلۡنَهَا وَأَشۡفَقۡنَ مِنۡهَا وَحَمَل…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمۡ فِي رَيۡبٍ مِّنَ ٱلۡبَعۡثِ فَإِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن تُرَابٍ» (الحج: 5) الآية تردّ الشك بالخلق ال…

الآية: «إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تُؤَدُّواْ ٱلۡأَمَٰنَٰتِ إِلَىٰٓ أَهۡلِهَا وَإِذَا حَكَمۡتُم بَيۡنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحۡكُمُواْ بِٱلۡعَد…

الآية: «ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِ وَجَٰدِلۡهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ» (النحل: 125) ثلاث أدوات…

الآية: «وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ» (المائدة: 23)«إن كنتم مؤمنين» جعل التوكل شرطاً للإيمان لا نافلةً. تقديم «عل…

الآية: «وَقُل رَّبِّ أَدۡخِلۡنِي مُدۡخَلَ صِدۡقٍ وَأَخۡرِجۡنِي مُخۡرَجَ صِدۡقٍ وَٱجۡعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلۡطَٰنٗا نَّصِيرٗا» (الإسراء: 80…

الآية: «وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡهُ وَإِدۡبَٰرَ ٱلنُّجُومِ» (الطور: 48-49) «حين تقوم» = كل وقفة ومق…

الآية: «حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِيلُ» (آل عمران: 173) قالها الصحابة رضي الله عنهم حين قال لهم الناس «إن الناس قد جمعوا لكم» بعد أحد…

سبب النزول (صحيح — رواه البخاري): أبطأ جبريل عليه السلام عن النبي ﷺ مدةً — اختُلف في مقدارها بين يومين واثني عشر يوماً — فقال المشركون تشفِّ…

سبب النزول (حسن — رواه الترمذي والطبراني): قال المشركون أو بعض أهل الكتاب للنبي ﷺ: «صِفْ لنا ربَّك، أمن ذهبٍ هو أم من فضة؟ وما نسبه؟» فنزلت …

سبب النزول (صحيح — متفق عليه): قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: كنتُ أمشي مع النبي ﷺ في حرثٍ بالمدينة، فمرَّ بنفرٍ من اليهود فقال بعضهم: س…

سبب النزول (حسن — رواه الطبراني وابن أبي حاتم): اجتمع نفرٌ من صناديد قريش — منهم الوليد بن المغيرة وأبو جهل والعاص بن وائل — فأتوا النبي ﷺ و…