متوسط الحجج السورة: الأنعام (50)

الآية: «قُل لَّآ أَقُولُ لَكُمۡ عِندِي خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعۡلَمُ ٱلۡغَيۡبَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمۡ إِنِّي مَلَكٌۖ إِنۡ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّ قُل هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡبَصِيرُۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ» (الأنعام 50)

السياق:

• قال المشركون وبعض كبراء قريش للنبي صلى الله عليه وسلم: أرنا الملائكة، أو ائتنا بخزائن الأرض، وإلا فلا نؤمن بك
• الآية ردٌّ قرآني: النبي لا يدّعي الربوبية ولا علم الغيب المطلق — بل هو بشر يتبع الوحي فقط
• «هل يستوي الأعمى والبصير» مَثَل: الأعمى من أعمى قلبه فلم ير البيان القرآني، والبصير من فتح قلبه للآيات البيّنة
• الآية في سياق محاجَّة المشركين الذين يطلبون المعجزات لكن ليس لإيمان بل لاختبار

الدرس:
المعجزات لا تُنتج إيماناً في قلب مغلق — الأعمى حين يُعطى بصراً مؤقتاً ثم يُغلق عينيه لا تنفعه الرؤية. الآية لا ترفض الدليل بل توضح أن الإيمان حالة قلبية قبل أن تكون نتيجة دليل.

المصدر: تفسير الطبري (11/314)؛ تفسير ابن كثير (3/243)؛ أسباب النزول للواحدي (ص 163)

الوسوم: الأنعامالآياتالمشركونالحجةالقلبالإيمان