متوسط الأمر والنهي السورة: آل عمران (104)

الآية: «وَلۡتَكُن مِّنكُمۡ أُمَّةٌ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَيۡرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ» (آل عمران: 104)

الحكم: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرضٌ كفائي على الأمة — إذا قام به من يكفي سقط عن الباقين، وإذا تُرك بالكلية أَثِم الجميع.

مراتب الإنكار (من حديث «من رأى منكم منكراً» — مسلم 49):

1. باليد: تغيير بالقوة — وهو للسلطة وأصحاب الولاية.
2. باللسان: النصح والبيان — واجبٌ على كل قادر.
3. بالقلب: الكراهية الداخلية — وهو أضعف الإيمان، ولا يسقط عن أحد.

شروط الإنكار:

• أن يكون المُنكَر منكراً باتفاق — لا في مسائل الخلاف المعتبر.
• أن لا يُفضي إنكاره إلى منكر أعظم — درءٌ للمفسدة الكبرى.
• أن يكون الإنكار بالحكمة والموعظة الحسنة — لا بالعنف غير المشروع.

الآية تبيّن أن القيام بهذه الفريضة هو سبيل الفلاح — «وأولئك هم المفلحون».

المصدر: القرطبي (4/165)؛ ابن العربي، أحكام القرآن (1/296)؛ المغني — ابن قدامة (10/3)؛ مسلم (49)

الوسوم: الأمر بالمعروفالنهي عن المنكرآل عمرانالفريضة الكفائيةمراتب الإنكار