أساسي
عيسى عليه السلام
السورة: مريم (30)
الجنين يتكلم — عيسى في المهد يُعلن عبوديته لله
قَالَ إِنِّي عَبۡدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِيَ ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا
— مريم الآية 30
القصة في القرآن: مريم 27-33 / آل عمران 46
السياق: جاءت مريم رضي الله عنها بعيسى ﷺ إلى قومها. فقالوا: «يا مريم لقد جئتِ شيئاً فرياً — يا أختَ هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغياً». فأشارت إليه. قالوا: «كيف نكلم من كان في المهد صبياً؟»
كلامه ﷺ: ﴿قَالَ إِنِّي عَبۡدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِيَ ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا﴾ — أول ما نطق به عيسى: إعلان العبودية لله، نقيض ما سيدَّعيه الغلاة فيه لاحقاً.
الكلمات الأولى:
السياق: جاءت مريم رضي الله عنها بعيسى ﷺ إلى قومها. فقالوا: «يا مريم لقد جئتِ شيئاً فرياً — يا أختَ هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغياً». فأشارت إليه. قالوا: «كيف نكلم من كان في المهد صبياً؟»
كلامه ﷺ: ﴿قَالَ إِنِّي عَبۡدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِيَ ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا﴾ — أول ما نطق به عيسى: إعلان العبودية لله، نقيض ما سيدَّعيه الغلاة فيه لاحقاً.
الكلمات الأولى:
- «إني عبد الله» — اعتراف بالعبودية في أول كلمة
- «آتاني الكتاب» — الكتاب من عند الله لا من ذاته
- «وجعلني نبياً» — النبوة عطاء إلهي لا صفة ذاتية
- «وجعلني مباركاً أين ما كنت» — البركة في الأثر لا في الذات المستقلة
المصدر: تفسير ابن كثير (5/218)؛ تفسير الطبري (16/62)؛ تفسير القرطبي (11/91)
اختبر نفسك
ما الدلالة العقدية لكون أول كلام عيسى ﷺ في المهد هو «إني عبد الله»؟
أظهر الإجابة