متوسط الكناية

هاء الكناية (هاء الضمير) — قاعدتها واستثناءاتها

هاء الكناية: الهاء الزائدة الدالة على الغائب المفرد المذكر، تأتي في آخر الكلمة، نحو: "إِنَّهُ"، "بِهِ"، "لَهُ"، "كِتَابَهُ"، "رَبَّهُ".

القاعدة عند حفص:
هاء الكناية تُمَدُّ (صلة) إذا وقعت بين متحركين
وتُسكَّن (تُختلَس) إذا سُبقت بساكن أو وُليت بساكن
(1) مدُّ الصلة الصغرى — حركتان:
عندما تقع الهاء بين متحركين وما بعدها غير همزة.
أمثلة:
  • إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّاباً (النصر 3) — هاء مكسورة (إِنَّهُ) قبل كاف متحركة → تُمد بياءٍ بمقدار حركتين
  • لَهُۥ مَا فِي السَّمَاوَاتِ (البقرة 255) — هاء مضمومة قبل ميم → تُمد بواوٍ حركتين
  • بِهِۦ سُلْطَاناً (الكهف 39) — هاء مكسورة قبل سين → تُمد بياءٍ
  • رَبَّهُۥ فَأَفْشَى — مثال للضم
(2) مدُّ الصلة الكبرى — أربع أو خمس حركات (كالمد المنفصل):
عندما تقع الهاء بين متحركين وما بعدها همزة قطع.
أمثلة:
  • عِنْدَهُۥٓ إِلَّا (البقرة 255) — هاء مضمومة قبل همزة → 4 أو 5 حركات
  • وَمَالَهُۥٓ إِذَا تَرَدَّى (الليل 11)
  • بِهِۦٓ أَحَداً (الكهف 26)
  • لَهُۥٓ أَخْلَدَهُ (الهمزة 3)
(3) حالة القصر (الاختلاس) — لا صلة:
تُسكَّن الهاء في حالتين:
  • إذا سُبقت بساكن: "مِنْهُ"، "عَنْهُ"، "فِيهِ"، "إِلَيْهِ" — لأن ما قبلها ساكن
  • إذا وَليها ساكن: "لَهُ الْمُلْكُ" — لأن ما بعدها ساكن (لام التعريف)
الاستثناءات عند حفص (أربعة مواضع لا تجري على القاعدة):

الموضع الأول: "يَرْضَهُ لَكُمْ" (الزمر 7):
الهاء فيها مكسورة لا تمد رغم أنها بين متحركين، وذلك على وجه القصر (الاختلاس) عند حفص — وهو الوجه المقدَّم.

الموضع الثاني: "فِيهِ مُهَاناً" (الفرقان 69):
الهاء مكسورة وتمد على الوجه المقدَّم رغم أن ما قبلها ساكن (الياء الساكنة)، وذلك على خلاف القاعدة. وقيل بالقصر، والمعتمد الإشباع.

الموضع الثالث: "وَيَخْلُدْ فِيهِۦ مُهَاناً" — انظر الفرقان 69.

الموضع الرابع: "أَرْجِهْ" و"أَرْجِئْهُ" (الأعراف 111، الشعراء 36):
الهاء فيها ساكنة لا تمد، لأن الإسكان هو الوجه المقدَّم عند حفص.

قول ابن الجزري في الطيبة:
وصِلْ بضمٍّ هاءَ مُفردٍ ذكر  ✦  بضمَّةٍ أو كسرةٍ ها لو خَفَر
المصدر: النشر في القراءات العشر — ابن الجزري (1/304-310) | هداية القاري — المرصفي (ص 137) | غاية المريد (ص 109)
الوسوم: هاء الكنايةهاء الضميرمد الصلةاستثناءات حفص

اختبر نفسك

لماذا لا تُمَدُّ الهاء في "مِنْهُ" و"فِيهِ" مع أنها هاء كناية؟ وما حكم الهاء في "إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّاباً" و"عِنْدَهُۥٓ إِلَّا"؟
أظهر الإجابة
طباعة / PDF
← السابق
صلة ميم الجمع — وجها حفص
التالي →
مد البدل ومد العوض — التعريف والأمثلة الشاملة

نُهدي ثواب هذا العمل عن والديّ محمد ذيب و اعتدال عبد الحميد (رحمهما الله تعالى) وذويهما ولعامة المسلمين

أعجبتك الخدمة؟ ودّك تهديها؟ أهدِ زينها قرآن ↗