متقدم التفسير

التعريف: توجيه آيات القرآن الكريم نحو الحقائق العلمية التجريبية الحديثة، واستنباط المكتشفات الكونية والطبية والفيزيائية منها.

موقف العلماء — ثلاثة اتجاهات:

1. المانعون مطلقاً: الشاطبي والعز بن عبد السلام — القرآن نزل للهداية لا لتعليم العلوم التجريبية، والتفسير العلمي تحميلٌ للنص ما لم يُقصد.
2. المجيزون مطلقاً: الغزالي في «إحياء علوم الدين» — كل علوم الأولين والآخرين مستنبطةٌ من القرآن.
3. المجيزون بضوابط (الجمهور المعاصر): الشيخ الشعراوي وابن عاشور وغيرهما — الجواز بشرط الضوابط.

ضوابط التفسير العلمي المقبول:

• أن تكون الحقيقة العلمية ثابتةً قطعاً لا فرضيةً يُختلف فيها.
• أن تنسجم الآية لغوياً مع الحقيقة العلمية دون تكلُّف.
• أن لا يُعطَّل معنىً أصيلٌ لغوي أو شرعي بسبب التفسير العلمي.
• أن لا يُجزَم بأن هذا هو المراد الوحيد من الآية.

مثال مقبول: «وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ» (الذاريات: 47) — «موسعون» وانسجامها مع توسُّع الكون — وهو توسُّعٌ ثابتٌ علمياً يوافق السياق اللغوي.

المصدر: الموافقات — الشاطبي (2/79)؛ التحرير والتنوير — ابن عاشور (مقدمة)؛ التفسير العلمي للقرآن — الغزالي المنستيري (ص 30–75)

الوسوم: التفسير العلميعلوم القرآنضوابط التفسيرالإعجاز العلمي