متقدم
التوحيد
السورة: عبس (1)
عبس وتولى — قاعدة: سبب النزول لا يُخصِّص العبرة
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ أَن جَآءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ
— عبس الآية 1
مسألة أصولية في علم أسباب النزول:
قرَّر علماء أصول التفسير قاعدة ذهبية: «العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب».
معنى القاعدة:
إذا نزلت آية بسبب معيَّن في شخص بعينه أو حادثة بذاتها — فإن الآية تعمّ كل من يماثله في السبب إلى يوم القيامة. فمثلاً: سورة عبس نزلت في النبي ﷺ وابن أم مكتوم — لكن الدرس عامٌّ: «لا تتصاغر أمام الغني وتُكبِّر على الفقير».
تطبيقات القاعدة:
قرَّر علماء أصول التفسير قاعدة ذهبية: «العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب».
معنى القاعدة:
إذا نزلت آية بسبب معيَّن في شخص بعينه أو حادثة بذاتها — فإن الآية تعمّ كل من يماثله في السبب إلى يوم القيامة. فمثلاً: سورة عبس نزلت في النبي ﷺ وابن أم مكتوم — لكن الدرس عامٌّ: «لا تتصاغر أمام الغني وتُكبِّر على الفقير».
تطبيقات القاعدة:
- آية «لا إكراه في الدين» نزلت في أنصار بعينهم — والحكم عامٌّ لكل إكراه
- آية الحجاب نزلت في نساء النبي ﷺ — والحكم يمتد لعموم المؤمنات
- آية «إن جاءكم فاسق» نزلت في الوليد بن عقبة — والحكم يعمّ كل خبر الفاسق
المصدر: الزركشي في البرهان في علوم القرآن (1/37)؛ السيوطي في الإتقان في علوم القرآن
اختبر نفسك
ما معنى قاعدة «العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب»؟
أظهر الإجابة