متقدم
الطباق
السورة: الحديد (3)
هو الأول والآخر والظاهر والباطن — أشمل ذكرٍ في أقل حروف
هُوَ ٱلۡأَوَّلُ وَٱلۡأٓخِرُ وَٱلظَّٰهِرُ وَٱلۡبَاطِنُ
— الحديد الآية 3
الآية: «هُوَ ٱلۡأَوَّلُ وَٱلۡأٓخِرُ وَٱلظَّٰهِرُ وَٱلۡبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ» (الحديد: 3)
الطباق الكامل المزدوج: آيةٌ تجمع زوجَيْن من الأضداد: الأول/الآخر (البُعد الزمني) والظاهر/الباطن (البُعد المكاني أو الوجودي). مع هذا الجمع تستوعب المعرفة بالله كل الأبعاد.
شرح ابن كثير: الأول: لا شيء قبله. الآخر: لا شيء بعده. الظاهر: لا شيء فوقه بمعنى العلو. الباطن: لا شيء أقرب منه بالعلم.
حديث رسول الله ﷺ: «اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء» — مسلم (2713).
الطباق الكامل المزدوج: آيةٌ تجمع زوجَيْن من الأضداد: الأول/الآخر (البُعد الزمني) والظاهر/الباطن (البُعد المكاني أو الوجودي). مع هذا الجمع تستوعب المعرفة بالله كل الأبعاد.
شرح ابن كثير: الأول: لا شيء قبله. الآخر: لا شيء بعده. الظاهر: لا شيء فوقه بمعنى العلو. الباطن: لا شيء أقرب منه بالعلم.
حديث رسول الله ﷺ: «اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء» — مسلم (2713).
المصدر: صحيح مسلم (2713)؛ تفسير ابن كثير (8/18)؛ البرهان — الزركشي (3/437)
اختبر نفسك
ما البُعدان اللذان يغطِّيهما الجمع بين «الأول/الآخر» و«الظاهر/الباطن»؟
أظهر الإجابة