متقدم الإيجاز والإطناب السورة: الفجر (22)

التعريف:
إيجاز الحذف: طيُّ ما يُفهم من السياق دون إخلال بالمعنى — بل أحياناً يزيد الحذف الإبلاغ على الذكر: لأن الذهن يملأ الفراغ بما هو أعظم مما قد يُصرِّح به اللفظ.

المثال القرآني: «وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفّٗا صَفّٗا» (الفجر: 22)

وجه الجمال:
«جاء» فعلٌ متعدٍّ يطلب مفعولاً (جاء لأجل ماذا؟ لحساب الخلق؟ للفصل؟ للعدالة الكبرى؟) — لكن المفعول حُذف. والحذف هنا أبلغ من كل ذكر: الخيال يستحضر ما هو أعظم مما يصفه أي لفظ. قال الزمخشري: «حُذف المفعول ليدل على عموم مجيئه لكل أمر القيامة ولا يُخصَّص بشيء».

المصدر: الكشاف — الزمخشري (4/751)؛ البلاغة العربية — الميداني (1/484)

الوسوم: إيجاز الحذفالفجرحذف المفعولالزمخشريالإيجاز