متقدم
الأحوال الشخصية
السورة: البقرة (124)
الختان وأدلته القرآنية
وَإِذِ ٱبۡتَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِۦمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَٰتٍ فَأَتَمَّهُنَّ
— البقرة الآية 124
الآية الأساسية: «وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا» (البقرة: 124)
وجه الاستدلال: الكلمات التي ابتُلي بها إبراهيم ﷺ تشمل الختان — «اختتن إبراهيم بالقدوم وهو ابن ثمانين سنة» (البخاري 3356).
الدليل القرآني المباشر: «مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ» (الحج: 78) — شريعة إبراهيم التي شرَّعها الإسلام — والختان من الفطرة التي أشار إليها النبي ﷺ.
حكم الختان:
الحكمة: النظافة وصون الصحة — «الختان سنةٌ للرجال ومكرمةٌ للنساء» (أحمد بسند حسن).
وجه الاستدلال: الكلمات التي ابتُلي بها إبراهيم ﷺ تشمل الختان — «اختتن إبراهيم بالقدوم وهو ابن ثمانين سنة» (البخاري 3356).
الدليل القرآني المباشر: «مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ» (الحج: 78) — شريعة إبراهيم التي شرَّعها الإسلام — والختان من الفطرة التي أشار إليها النبي ﷺ.
حكم الختان:
- الجمهور (الشافعية والحنابلة): واجبٌ على الذكور — فرضٌ من فرائض الإسلام.
- المالكية والحنفية: سنةٌ مؤكدة — لا إثم بتركها لكنه مكروه.
الحكمة: النظافة وصون الصحة — «الختان سنةٌ للرجال ومكرمةٌ للنساء» (أحمد بسند حسن).
المصدر: البخاري (3356)؛ المغني — ابن قدامة (1/115)؛ المجموع — النووي (1/291)؛ أحمد (20719)
اختبر نفسك
ما الدليل القرآني على الختان؟ وما حكمه عند الجمهور؟
أظهر الإجابة