متوسط
الزكاة والصدقة
السورة: التوبة (34)
الزكاة على الحلي — خلاف الفقهاء وأدلة كل فريق
وَٱلَّذِينَ يَكۡنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلۡفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
— التوبة الآية 34
المسألة: هل تجب الزكاة على حلي الذهب والفضة المعد للزينة؟
القول الأول: تجب الزكاة (الحنفية والظاهرية والحنابلة في رواية):
القول الأول: تجب الزكاة (الحنفية والظاهرية والحنابلة في رواية):
- «وَٱلَّذِينَ يَكۡنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلۡفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ» (التوبة: 34).
- حديث: امرأة جاءت بابنتها وفي يدها سواران من ذهب — فقال النبي ﷺ: «أتؤدّين زكاة هذا؟» (أبو داود 1563 — حسن).
- الذهب والفضة نقدٌ بطبعه — وضعتها للتزين لا يُسقط حكمها.
- الأحاديث في وجوبها ضعيفةٌ أو مختلَف في صحتها.
- الحلي معدٌّ للانتفاع المباشر — لا للاكتناز — فأشبه الدار المسكونة.
- اشتراط النماء في الزكاة — والحلي لا يَنمو.
المصدر: المغني — ابن قدامة (2/595)؛ الشرح الكبير — ابن قدامة (2/505)؛ أحكام القرآن للجصاص (4/296)؛ أبو داود (1563)
اختبر نفسك
ما دليل من قال بوجوب الزكاة على الحلي؟ وما دليل من قال بعدم الوجوب؟
أظهر الإجابة