متقدم الفروق السورة: الفرقان (69)

أولاً: صلة هاء الكناية (هاء الضمير):
هاء الضمير المفردة المذكر (كـ«منه / عنه / له») — الأصل فيها نطقٌ مجرد. لكن بعض القراء يصلونها بواو أو ياء إذا كانت مضمومة أو مكسورة وجاء بعدها متحرك:

• ابن كثير: يصل الهاء في كل حال (صلة طويلة) — «منهو الرسولُ» بواو
• حفص: يصل الهاء في موضع واحد فريد: «ويخلد فيهِ مهاناً» (الفرقان: 69) — بياء

ثانياً: ميم الجمع:
ميم الجمع (كـ«عليهم / بهم / منهم») — الأصل إسكانها. لكن:

• قالون وابن كثير وأبو جعفر: يصلونها بواو إذا جاء بعدها متحرك — «عليهمُ الصلاة»
• حفص وجمهور القراء: إسكانٌ في كل حال

الحكمة: الصلة تُبيِّن أن الهاء والميم ضميران أصيلان لهما وزنٌ في الكلام — والإسكان يُخفف ويُيسِّر.

المصدر: النشر — ابن الجزري (1/280)؛ التيسير — الداني (ص 16)؛ الإتحاف — الدمياطي

الوسوم: صلة الهاءميم الجمعابن كثيرقالونحفصالضمائر