متقدم
أقوام وأمم
السورة: الفرقان (38)
أصحاب الرس — القوم الذين أهلكوا وكادوا ينسونهم
وَعَادٗا وَثَمُودَاْ وَأَصۡحَٰبَ ٱلرَّسِّ وَقُرُونَۢا بَيۡنَ ذَٰلِكَ كَثِيرٗا
— الفرقان الآية 38
القصة في القرآن: الفرقان 38 / ق 12-13
الذكر القرآني: ذُكروا بين الأقوام المُهلَكة: ﴿وَعَادٗا وَثَمُودَاْ وَأَصۡحَٰبَ ٱلرَّسِّ﴾ (الفرقان: 38) وكذلك في سورة ق: ﴿كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحٖ وَأَصۡحَٰبُ ٱلرَّسِّ﴾.
من هم؟ اختلف المفسرون اختلافاً كبيراً. أبرز الأقوال:
الدرس من الإبهام: القرآن ذكرهم بلا تفصيل — العبرة في إهلاكهم وفي الزمرة التي ضُمُّوا إليها (عاد وثمود). الجهل بعين القوم لا يُسقط العبرة منهم.
الذكر القرآني: ذُكروا بين الأقوام المُهلَكة: ﴿وَعَادٗا وَثَمُودَاْ وَأَصۡحَٰبَ ٱلرَّسِّ﴾ (الفرقان: 38) وكذلك في سورة ق: ﴿كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحٖ وَأَصۡحَٰبُ ٱلرَّسِّ﴾.
من هم؟ اختلف المفسرون اختلافاً كبيراً. أبرز الأقوال:
- القول الأول: قوم كانوا يعبدون نخلة ويُسمَّى بئرهم «الرس» — من الرسِّ بمعنى البئر
- القول الثاني: قوم حنظلة بن صفوان النبي — كذَّبوه فأُهلكوا
- القول الثالث (يُروى): أصحاب الأخدود — أو قوم في اليمامة
الدرس من الإبهام: القرآن ذكرهم بلا تفصيل — العبرة في إهلاكهم وفي الزمرة التي ضُمُّوا إليها (عاد وثمود). الجهل بعين القوم لا يُسقط العبرة منهم.
المصدر: تفسير ابن كثير (6/113)؛ تفسير الطبري (19/11)؛ تفسير القرطبي (13/22)
اختبر نفسك
ما موقف ابن كثير من الروايات في أصحاب الرس، وما الدرس في ذكرهم مبهَمين في القرآن؟
أظهر الإجابة