البحث المتقدم
ابحث بالنص أو فلتر بالتصنيف والمستوى والوسم
نص: "الفرقان" ×
النتائج: 9 بطاقة
أحكام التجويد
متوسط
متوسط
أحكام الوقف على هاء الضمير — متى تُوصَل ومتى تُسكَّن؟
تعريف هاء الضمير:
هاء الضمير: الهاء التي تدل على المفرد الغائب (هو) في نحو «مِنْهُ» و«بِهِ» و«عَلَيْهِ».
حكمها وصلاً:
إذا وقعت هاء الضمير بي…
أحكام التجويد
متوسط
الكناية
هاء الكناية (هاء الضمير) — قاعدتها واستثناءاتها
هاء الكناية: الهاء الزائدة الدالة على الغائب المفرد المذكر، تأتي في آخر الكلمة، نحو: "إِنَّهُ"، "بِهِ"، "لَهُ"، "كِتَابَهُ"، "رَبَّهُ".
الق…
التدبر والمعنى
أساسي
العبادة والذكر
وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً — صفات العباد العشر
الآية: «وَعِبَادُ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلَّذِينَ يَمۡشُونَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ هَوۡنٗا» (الفرقان: 63)
«عباد الرحمن» — النسبة للرحمن لا للقدير ولا للجبار…
التدبر والمعنى
أساسي
الآخرة
ويوم يعض الظالم على يديه — الندامة التي لا تُجدي
الآية: «وَيَوۡمَ يَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيۡهِ يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِيلٗا» (الفرقان: 27)
«يعضُّ على يديه»…
قصص القرآن
متقدم
أقوام وأمم
أصحاب الرس — القوم الذين أهلكوا وكادوا ينسونهم
القصة في القرآن: الفرقان 38 / ق 12-13
الذكر القرآني: ذُكروا بين الأقوام المُهلَكة: ﴿وَعَادٗا وَثَمُودَاْ وَأَصۡحَٰبَ ٱلرَّسِّ﴾ (الفرقان: 38)…
المصطلحات القرآنية
متقدم
البلاغة
الحرف الجار في القرآن — «في» و«على» و«من» وأسرار الاختيار
الحروف الجارة وسر الاختيار:
يُعنى علماء البلاغة بأسرار استخدام حرف دون آخر — فلكل حرف ظل معنوي يُضيفه للجملة.
«في» — الظرفية:
تدل على الاستغ…
الأحكام الفقهية
متقدم
الجهاد
حكم الجهاد — أنواعه وشروط إعلانه
الآيات الأساسية: «وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا» (البقرة: 190)؛ «وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَط…
حفظ ومراجعة
أساسي
التحفيز
أثر الصيام على الحفظ — علاقة التزكية بالقدرة على الاستيعاب
الأساس الشرعي:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا» (الأنفال: 29) — التقوى تُنمِّي الفرقان وهو …
القراءات القرآنية
متقدم
الفروق
الصلة والإسكان — صلة الهاء وميم الجمع عند بعض القراء
أولاً: صلة هاء الكناية (هاء الضمير):
هاء الضمير المفردة المذكر (كـ«منه / عنه / له») — الأصل فيها نطقٌ مجرد. لكن بعض القراء يصلونها بواو أو ي…