متوسط
الوقف والابتداء
السورة: الفاتحة (5)
الابتداء الاختياري والاضطراري — الفرق والحكم
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
— الفاتحة الآية 5
التعريف:
الابتداء الاختياري: البدء بالقراءة من موضع اختاره القارئ ابتداءً (بدون وقف قبله)، أو بعد وقف تام أو كافٍ.
الابتداء الاضطراري: البدء من حيث انتهى نفسه أو قطع قراءته، وإن لم يكن الموضع مناسباً للابتداء.
القاعدة:
الاختياري: يُشترط أن يبدأ من موضع يُفيد معنى مستقلاً ولا يُوهم معنى فاسداً.
الاضطراري: يجوز للضرورة، لكن يُستحب أن يرجع قليلاً ليُكمل من كلام متصل.
المثال القرآني:
الابتداء الجيد: «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» [الفاتحة: 5] — ابتداء حسن لاستقلال المعنى.
الابتداء القبيح: «وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا» [الإسراء: 32] ابتداءً بـ«الزِّنَا» — لا يجوز.
ملاحظة مهمة:
يُستحب للقارئ دائماً أن يبتدئ بالاستعاذة ثم البسملة عند كل ابتداء اختياري جديد.
الابتداء الاختياري: البدء بالقراءة من موضع اختاره القارئ ابتداءً (بدون وقف قبله)، أو بعد وقف تام أو كافٍ.
الابتداء الاضطراري: البدء من حيث انتهى نفسه أو قطع قراءته، وإن لم يكن الموضع مناسباً للابتداء.
القاعدة:
الاختياري: يُشترط أن يبدأ من موضع يُفيد معنى مستقلاً ولا يُوهم معنى فاسداً.
الاضطراري: يجوز للضرورة، لكن يُستحب أن يرجع قليلاً ليُكمل من كلام متصل.
المثال القرآني:
الابتداء الجيد: «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» [الفاتحة: 5] — ابتداء حسن لاستقلال المعنى.
الابتداء القبيح: «وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا» [الإسراء: 32] ابتداءً بـ«الزِّنَا» — لا يجوز.
ملاحظة مهمة:
يُستحب للقارئ دائماً أن يبتدئ بالاستعاذة ثم البسملة عند كل ابتداء اختياري جديد.
المصدر: متن الجزرية — ابن الجزري؛ هداية القاري — المرصفي
اختبر نفسك
ما الذي يُستحب للقارئ عند الابتداء الاضطراري؟
أظهر الإجابة