البحث المتقدم

الوقف لغةً: الحبس والمنع. اصطلاحاً: قطع الصوت عند آخر الكلمة زمناً يُتنفس فيه عادةً بنيّة استئناف القراءة. الابتداء: الشروع في القراءة بعد ا…

الاستعاذة (التعوذ): قول "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم". حكمها: مستحبة (سنة مؤكدة) في ابتداء كل قراءة. البسملة: "بسم الله الرحمن الرحيم". حكم…

التعريف: الوقف التام: الوقف على كلام تمّ معناه ولم يتعلق بما بعده لفظاً ولا معنى. القاعدة: يُستحب الوقف عليه والابتداء بما بعده. وهو أحسن مو…

التعريف: الوقف الكافي: الوقف على كلام تمّ معناه وتعلّق بما بعده في المعنى لا في اللفظ (أي يوجد تعلق من جهة المعنى العام فقط). القاعدة: الوقف…

التعريف: الوقف الحسن: الوقف على كلام أفاد معنى وإن تعلّق بما بعده لفظاً ومعنى، ولا يحسن الابتداء بما بعده. الوقف القبيح: الوقف على ما لم يُف…

التعريف: الابتداء الاختياري: البدء بالقراءة من موضع اختاره القارئ ابتداءً (بدون وقف قبله)، أو بعد وقف تام أو كافٍ. الابتداء الاضطراري: البدء…

التعريف: همزة القطع: همزة تُنطق في كل أحوال الكلام وصلاً وابتداءً. تُكتب فوق الألف أو تحته أو على الواو أو على الياء: «أَكَلَ»، «إِبْرَاهِيم…

تعريف المقطوع والموصول: المقطوع: ما رُسم في المصحف كلمتين منفصلتين وإن نُطق وصلاً كالكلمة الواحدة — كـ«أَن لَّا» المقطوعة. الموصول: ما رُسم …

أنواع الوقف باختصار: الوقف ينقسم إلى: تام (يُستحسن)، وكافٍ (جائز)، وحسن (جائز مع مراعاة)، وقبيح (لا يجوز). الوقف الاختياري: هو الوقف التام أ…

تعريف «أَلْ»: «أَلْ» هي أداة التعريف في العربية وفي القرآن الكريم. تتكون من ألف وصلية + لام. الحروف الشمسية (14 حرفاً): ت ث د ذ ر ز س ش ص ض …

المقطع الصوتي في العربية: المقطع الصوتي (Syllable) وحدة نطقية تبدأ بصوت ساكن يُعقبه صائت. في التجويد نستعمل هذا المفهوم لفهم ضبط النطق. أنوا…

لفظ الجلالة: اسم "اللهُ" تعالى. للامه حُكمان: التفخيم والترقيق، بحسب الحرف الذي قبلها. (1) تُفخَّم اللام: إذا وقع قبلها فتحٌ أو ضمٌّ. أ — ب…

الهمزة في العربية ضربان: همزة قطع وهمزة وصل، ولكلٍّ منهما أحكام خاصة في التلاوة. (1) همزة القطع التعريف: همزة ثابتة في اللفظ والخط، تَثبُت …

السكت لغةً: المنع. اصطلاحاً: قطعُ الصوت زمناً يسيراً (دون زمن الوقف) من غير تنفُّس بنية القراءة. الفرق عن الوقف: الوقف يكون مع التنفُّس، أما…

الآية: «أَوَلَمۡ يَرَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَنَّا خَلَقۡنَٰهُ مِن نُّطۡفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ» (يس: 77) التدبّر: مفارقة صادمة: من نطفة لا…

سبب النزول (حسن — رواه الطبراني وابن أبي حاتم): اجتمع نفرٌ من صناديد قريش — منهم الوليد بن المغيرة وأبو جهل والعاص بن وائل — فأتوا النبي ﷺ و…

سبب النزول (صحيح — رواه أبو داود والنسائي): قال ابن عباس: كانت المرأة من الأنصار إذا لم يعِشْ لها ولد نذرت إن عاش ولدها لتُهوِّدنَّه. فلما ج…

سبب النزول (حسن — رواه أحمد والترمذي وصحَّحه الحاكم): بعث النبي ﷺ الوليدَ بن عقبة بن أبي معيط إلى بني المصطلق لجمع الصدقة. فلمّا رآه القوم خ…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمۡ سُكَٰرَىٰ» (النساء: 43) سبب النزول (صحيح): كان قبل تحريم الخ…

الآية: «وَشَدَدۡنَا مُلۡكَهُۥ وَءَاتَيۡنَٰهُ ٱلۡحِكۡمَةَ وَفَصۡلَ ٱلۡخِطَابِ» (ص: 20) داود ﷺ: نبيٌّ وملك ومُحاربٌ وشاعر — جمع الله له ما لم …

التعريف: الأحداث أو الأسئلة التي كانت سياقاً لنزول الآية أو السورة. فائدته: فهم المراد من الآية بدقة معرفة حكمة التشريع إزالة الإشكال الظاهر…

الأحكام التكليفية الخمسة: الفرض/الواجب: تاركه مُعاقَب وفاعله مُثاب — كالصلوات الخمس المندوب/السنة: فاعله مُثاب وتاركه لا يُعاقَب المباح: لا …

التعريف: علم الوقف والابتداء يبحث في المواضع التي يجوز للقارئ التوقف عندها أو الابتداء بها أثناء تلاوة القرآن الكريم، بما يُصون المعنى ويُحق…

الحروف الجارة وسر الاختيار: يُعنى علماء البلاغة بأسرار استخدام حرف دون آخر — فلكل حرف ظل معنوي يُضيفه للجملة. «في» — الظرفية: تدل على الاستغ…

الآية: «كُتِبَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ إِن تَرَكَ خَيۡرًا ٱلۡوَصِيَّةُ لِلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ …

الآية: «وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِ» (البقرة: 196) محل الخلاف: هل العمرة فرضٌ كالحج — أم سنةٌ مؤكدة فقط؟ القول الأول: العمرة…

الآيتان: «وَمَآ أَنفَقۡتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوۡ نَذَرۡتُم مِّن نَّذۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُهُۥ» (البقرة: 270) «يُوفُونَ بِٱلنَّذۡرِ وَيَخ…

خصيصة القرآن في الرواية: القرآن الكريم علم تلقٍّ — يتميز عن سائر العلوم بأنه يُتلقى سماعاً وتلقيناً لا قراءةً فحسب. قال ابن الجزري: «وليس بي…

هل يجب التجويد قبل الحفظ؟ نعم — بل هو أساسه. قال الإمام الجزري: «من حفظ القرآن بغير تجويد فقد حفظ على هيئة ناقصة، وإعادة الحفظ بتجويد أشق من…

الأوجه الأربعة عند الانتقال من سورة لأخرى: الوقف ثم البسملة ثم الابتداء: (وقف — بسمله — ابتداء) — الأفضل عند الجمهور الوصل بالبسملة: وصل الس…

أنواع الوقف: الوقف التام: تم المعنى وانتهت الجملة كلياً — يحسُن الوقف والابتداء. مثال: نهاية الآيات التامة كـ«المتقين» الوقف الكافي: تم المع…

المنهج الموصى به لتعلم رواية ورش أو قالون أو غيرهما: إتقان رواية حفص أولاً: الأساس واجب — لا تنتقل لرواية جديدة بدون إتقان الأساس الشيخ المُ…

ترجمته: علي بن حمزة الكسائي (ت 189هـ) — إمام نحاة الكوفة وأحد كبار القراء. لُقِّب الكسائي لأنه أحرم في كساء. تولَّى تعليم الرشيد وولده الأمي…

الأصل في «ابن»: «ابن» تبدأ بهمزة وصل — أي همزة تُنطق ابتداءً وتسقط في الدرج (الوصل). حكم همزة «ابن» في القرآن: تحذف خطاً ولفظاً إذا وقعت بي…

الاستعاذة (التعوذ): قوله تعالى: «فَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ» — النحل: 98. الجمهور: الا…

المصطلحات الثلاثة عند الانتقال بين السور: القطع: إنهاء القراءة تماماً والتنفس ثم البدء بسورة جديدة — يجوز مطلقاً الوقف: إيقاف الصوت مع إمكان…