متوسط
العبادة والذكر
السورة: الإنسان (7)
النذر وأحكامه — البقرة 270 وسورة الإنسان
يُوفُونَ بِٱلنَّذۡرِ وَيَخَافُونَ يَوۡمٗا كَانَ شَرُّهُۥ مُسۡتَطِيرٗا
— الإنسان الآية 7
الآيتان:
«وَمَآ أَنفَقۡتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوۡ نَذَرۡتُم مِّن نَّذۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُهُۥ» (البقرة: 270)
«يُوفُونَ بِٱلنَّذۡرِ وَيَخَافُونَ يَوۡمٗا كَانَ شَرُّهُۥ مُسۡتَطِيرٗا» (الإنسان: 7)
تعريف النذر: إيجاب المكلف على نفسه فعل طاعة غير واجبة أصلاً — بصيغة التزام.
حكم النذر ابتداءً: مكروه — لحديث: «إنه لا يأتي بخير وإنما يُستخرج به من البخيل» (متفق عليه).
الوفاء بالنذر: واجب — مدح الله المؤمنين به في آية الإنسان. «ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم» (الحج: 29).
أنواع النذر:
تعريف النذر: إيجاب المكلف على نفسه فعل طاعة غير واجبة أصلاً — بصيغة التزام.
حكم النذر ابتداءً: مكروه — لحديث: «إنه لا يأتي بخير وإنما يُستخرج به من البخيل» (متفق عليه).
الوفاء بالنذر: واجب — مدح الله المؤمنين به في آية الإنسان. «ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم» (الحج: 29).
أنواع النذر:
- نذر القُربة (المطلق): «لله عليّ صيام شهر» — يجب الوفاء.
- نذر المجازاة (المعلَّق): «إن شفاني الله صمتُ أسبوعاً» — يجب عند تحقق الشرط.
- نذر المعصية: لا يجوز الوفاء به — وعليه كفارة يمين (الجمهور).
- نذر المباح: خلاف — الجمهور: لا يجب.
المصدر: أحكام القرآن — الجصاص (1/543)؛ المغني — ابن قدامة (13/627)؛ المجموع — النووي (8/454)؛ تفسير ابن كثير (8/288)
اختبر نفسك
ما حكم النذر ابتداءً؟ وما الدليل؟ وما حكم الوفاء به إذا انعقد؟
أظهر الإجابة