متوسط علوم القرآن

التعريف: ما أُبهم ذكرُه في القرآن ولم يُصرَّح باسمه صراحةً، سواءٌ كان شخصاً أو مكاناً أو زماناً أو مقداراً — وقد أُفرد له علماء علوم القرآن باباً مستقلاً.

أنواعه:

1. المُبهَم من الأشخاص: «وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ» (القصص: 20) — قيل هو حزقيل أو شمعون.
2. المُبهَم من الأماكن: «الْقَرْيَةَ الظَّالِمَ أَهْلُهَا» (النساء: 75) — قيل مكة قبل الفتح.
3. المُبهَم من الأزمنة: «أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ» (البقرة: 184) — أياماً غير محددة بعددٍ صريح.
4. المُبهَم من الكميات: «قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ» (الكهف: 37) — لم يُذكر اسمه.

الحكمة في الإبهام:

• التركيز على المعنى والعبرة لا على الشخص.
• التعميم لتشمل الآية حالاتٍ متعددة.
• الحث على التفكير والبحث.

المؤلَّفات فيه: «الإكليل في المتشابه والتأويل» لابن هشام؛ «المُبهَمات» للسُّهيلي.

المصدر: الإتقان في علوم القرآن — السيوطي (باب المُبهَمات، 3/1)؛ المُبهَمات — السُّهيلي (ص 7–30)؛ البرهان — الزركشي (3/75)

الوسوم: المبهماتعلوم القرآنالتفسيرالإتقان