البحث المتقدم

الآية: «كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡ رَهِينَةٌ» (المدثر: 38) «رهينة»: الرهينة في اللغة: الشيء المحبوس كرهنٍ — كل نفس محبوسةٌ بكسبها، لا تُطل…

الآية: «ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِ وَجَٰدِلۡهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ» (النحل: 125) ثلاث أدوات…

الآية: «كُنتُمۡ خَيۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ» (آل عمر…

الآية: «وَإِن تَتَوَلَّوۡاْ يَسۡتَبۡدِلۡ قَوۡمًا غَيۡرَكُمۡ ثُمَّ لَا يَكُونُوٓاْ أَمۡثَٰلَكُمۡ» (محمد: 38) التدبّر: تهديدٌ لأمة محمد ﷺ بالا…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارٗا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ» التدبّر: خاطبت الآية ا…

الآية: «وَأَن لَّيۡسَ لِلۡإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ وَأَنَّ سَعۡيَهُۥ سَوۡفَ يُرَىٰ» (النجم: 39-40) «ليس له إلا ما سعى» = نفي مطلق — لا ورا…

الآية: «وَأَنذِرۡ عَشِيرَتَكَ ٱلۡأَقۡرَبِينَ» (الشعراء: 214) سبب النزول (متفق عليه): لمَّا نزلت الآية صعد النبي ﷺ الصفا فنادى قبيلةً قبيلة: …

القصة في القرآن: رأى ملك مصر سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف، وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات. عجز المعبّرون عن التأويل فتذكّر الناجي يوسفَ في ال…

القصة في القرآن: البقرة 102 السياق: أُنزل الملكان هاروت وماروت على بابل فتنةً واختباراً. كانا يُعلِّمان الناس السحر لكنهما يقدِّمانه بتحذير …

القصة في القرآن: التحريم 10 الآية: ﴿ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱمۡرَأَتَ نُوحٖ وَٱمۡرَأَتَ لُوطٖ كَانَتَا تَحۡتَ عَبۡدَيۡن…

التعريف: الالتفات هو الانتقال من ضمير إلى آخر — من المتكلم إلى الغائب، أو من الغائب إلى المخاطَب، أو غير ذلك — في سياق خطابي واحد لغرض بلاغي…

الآية: «إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تُؤَدُّواْ ٱلۡأَمَٰنَٰتِ إِلَىٰٓ أَهۡلِهَا» (النساء: 58) «الأمانات»: أشمل من الودائع — تشمل: المال، ا…