متوسط الأمر والنهي السورة: الجمعة (10)

الأمر في البلاغة:
الأمر الأصلي: طلب فعل الشيء على وجه الاستعلاء. لكن صيغة الأمر تأتي لمعانٍ أخرى كثيرة — منها: الإباحة، والإرشاد، والتهديد، والتسوية، والدعاء.

الآية:
«فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ» (الجمعة: 10)

هل «انتشروا» للوجوب؟
لا — الأمر هنا للإباحة. دليله: السياق — الآية جاءت بعد الأمر بالسعي للجمعة «فاسعوا إلى ذكر الله» الذي يُفيد الوجوب. فلما انقضت أُبيح لهم الانتشار — والإباحة بعد الحجر (المنع) تدل على رفع الحظر لا على الإيجاب.

الفائدة البلاغية:
استخدام صيغة الأمر للإباحة يُعطي الإذن قوةً ووضوحاً — كأن الله يقول: أذنتُ لكم إذناً صريحاً. هذا أبلغ من مجرد «يجوز لكم أن تنتشروا».

أمثلة أخرى للأمر للإباحة:
— «وَإِذَا حَلَلۡتُمۡ فَٱصۡطَادُواْ» (المائدة: 2) — إباحة الصيد بعد الإحرام
— «فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ» (النساء: 3) — إباحة الزواج

المصدر: البرهان في علوم القرآن — الزركشي (2/249)؛ الإتقان — السيوطي (2/200)؛ البلاغة العربية — الميداني (2/51)

الوسوم: أساليب الأمرالإباحةالجمعةأساليب البلاغةالمائدةالبلاغة القرآنية