البحث المتقدم

لفظ الجلالة: اسم "اللهُ" تعالى. للامه حُكمان: التفخيم والترقيق، بحسب الحرف الذي قبلها. (1) تُفخَّم اللام: إذا وقع قبلها فتحٌ أو ضمٌّ. أ — ب…

الإظهار الحلقي: إخراج النون الساكنة أو التنوين من مخرجها واضحاً بلا غُنَّة ظاهرة على الحرف الذي بعدها، عند ملاقاتها أحدَ حروف الحلق الستة. …

الإقلاب لغةً: تحويلُ الشيء عن وجهه. اصطلاحاً: قلبُ النون الساكنة أو التنوين ميماً مخفاةً مع الغُنَّة عند ملاقاتها حرف الباء. حرف الإقلاب ال…

هذه أبواب مرتبطة بالرسم العثماني وأثرها في التجويد ولا سيما عند الوقف. أولاً: المقطوع والموصول التعريف: كلمات تَكتُبها قواعد الإملاء موصولة…

الآية: «وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ» (المائدة: 2) مبدأ التعاون الإسلامي: …

الآية: «ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِينٗا» (المائدة: 3) يوم النزو…

الآية: «ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِينٗا» (المائدة: 3) التدبّر: …

الآية: «وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعۡدِلُواْ ٱعۡدِلُواْ هُوَ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰ» (المائدة: 8) التدبّر: «شنآ…

الآية: «وَلَتَجِدَنَّ أَقۡرَبَهُم مَّوَدَّةٗ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّا نَصَٰرَىٰ» (المائدة: 82) التدبّر: هذه الآية ل…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّٰمِينَ لِلَّهِ شُهَدَآءَ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ عَلَىٰ…

الآية: «وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ» (المائدة: 23)«إن كنتم مؤمنين» جعل التوكل شرطاً للإيمان لا نافلةً. تقديم «عل…

الآية: «وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ» (المائدة: 2) أحد أعظم المبادئ الاجتما…

سبب النزول (صحيح — متفق عليه): قالت عائشة رضي الله عنها: خرجنا مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره، فانقطع عقدٌ لي بالبيداء (مكان قرب المدينة)، فأق…

سبب النزول (حسن — رواه أحمد والترمذي): لمّا قدم النبي ﷺ المدينةَ وجد الناسَ يشربون الخمر ويأكلون الميسر، فسأل أصحابُه — ومنهم عمر وأبو موسى …

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمۡ سُكَٰرَىٰ» (النساء: 43) سبب النزول (صحيح): كان قبل تحريم الخ…

الآية: «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ» (المائدة: 55) سبب النزول (حسن): قال عبادة بن الصامت: لمّا تخلَّى ع…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَسۡـَٔلُواْ عَنۡ أَشۡيَآءَ إِن تُبۡدَ لَكُمۡ تَسُؤۡكُمۡ» (المائدة: 101) سبب النزول (صحيح — ال…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغۡ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ» (المائدة: 67) سبب النزول (حسن): كان النبي ﷺ في بعض الأحيان يتحرَّ…

الآية: «وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواْ م…

الآية: «فَسَوۡفَ يَأۡتِي ٱللَّهُ بِقَوۡمٍ يُحِبُّهُمۡ وَيُحِبُّونَهُۥٓ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ» (المائد…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغۡ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمۡ تَفۡعَلۡ فَمَا بَلَّغۡتَ رِسَالَتَهُۥ» (المائدة: 67) س…

الآية: «وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقۡطَعُوٓاْ أَيۡدِيَهُمَا» (المائدة: 38) سبب النزول: أخرج البخاري ومسلم: سرقت امرأةٌ من بني مخزوم فجاء…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمۡ سُكَٰرَىٰ» (النساء: 43) سبب النزول: أخرج أبو داود والترمذي ع…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَسۡـَٔلُواْ عَنۡ أَشۡيَآءَ إِن تُبۡدَ لَكُمۡ تَسُؤۡكُمۡ» (المائدة: 101) سبب النزول (صحيح): أخ…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ شَهَٰدَةُ بَيۡنِكُمۡ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ حِينَ ٱلۡوَصِيَّةِ ٱثۡنَانِ ذَوَا عَدۡلٖ مِ…

الآية: «وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱبۡنَيۡ ءَادَمَ بِٱلۡحَقِّ إِذۡ قَرَّبَا قُرۡبَانٗا فَتُقُبِّلَ مِنۡ أَحَدِهِمَا وَلَمۡ يُتَقَبَّلۡ مِنَ ٱ…

القصة في القرآن: البقرة، الآيات 67-74 السياق: أمر الله بذبح بقرة لكشف قاتل. الأمر بسيطٌ: اذبحوا أي بقرة. لكن بني إسرائيل سألوا: ما لونها؟ ما…

التقسيم المشهور: قسَّم العلماء سور القرآن بحسب الطول إلى أربعة أقسام: 1. السبع الطوال: البقرة، آل عمران، النساء، المائدة، الأنعام، الأعراف، …

الحروف الجارة وسر الاختيار: يُعنى علماء البلاغة بأسرار استخدام حرف دون آخر — فلكل حرف ظل معنوي يُضيفه للجملة. «في» — الظرفية: تدل على الاستغ…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ» (الم…

الآية: «حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحۡمُ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦ» (المائدة: 3) المحرمات الأربعة …

الآية: «وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقۡطَعُوٓاْ أَيۡدِيَهُمَا جَزَآءَۢ بِمَا كَسَبَا نَكَٰلٗا مِّنَ ٱللَّهِ» (المائدة: 38) شروط إقامة الحد…

الآية: «وَكَتَبۡنَا عَلَيۡهِمۡ فِيهَآ أَنَّ ٱلنَّفۡسَ بِٱلنَّفۡسِ وَٱلۡعَيۡنَ بِٱلۡعَيۡنِ» (المائدة: 45) القصاص في النفس: قتل القاتل العمد ا…

الآية النهائية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٌ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّي…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِ» (المائدة: 1) «العقود» تشمل: عقود المعاملات (البيع، الإجارة، الشركة) العهو…

الآية: «وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ حِلٌّ لَّكُمۡ وَطَعَامُكُمۡ حِلٌّ لَّهُمۡ» (المائدة: 5) المقصود بـ«الطعام»: ذبائح أهل الكتاب…

الآية: «وَإِذَا نَادَيۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ ٱتَّخَذُوهَا هُزُوٗا وَلَعِبٗا» (المائدة: 58) حكمه: فرض كفاية — إذا أذَّن أحدٌ سقط عن الباقين.…

الآية: «حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحۡمُ ٱلۡخِنزِيرِ... وَٱلۡمُنۡخَنِقَةُ وَٱلۡمَوۡقُوذَةُ وَٱلۡمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيح…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحَرِّمُواْ طَيِّبَٰتِ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوٓاْ» (المائدة: 87) تحريم الح…

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِ» (المائدة: 1) أعمُّ أمرٍ في المعاملات: «أوفوا بالعقود» — العقود أشمل من ال…

الآية: «لَا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغۡوِ فِيٓ أَيۡمَٰنِكُمۡ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلۡأَيۡمَٰنَ فَكَفَّٰرَتُهُۥٓ إِطۡع…

الآية: «إِنَّمَا جَزَٰٓؤُاْ ٱلَّذِينَ يُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَسۡعَوۡنَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَسَادٗا أَن يُقَتَّلُوٓاْ أَوۡ يُصَلَّبُ…

الآية: «وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلۡكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّۦنَ وَءَاتَى ٱلۡمَالَ عَ…

الآية: «وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ» (المائدة: 88)؛ «وَلَا تُسْر…

الآية: «وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ» (المائدة: 5) الحكم العام: يجوز للمسلم نكاح الكتابية (اليهودية وال…

الآية: «حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةُ... فَمَنِ ٱضۡطُرَّ فِي مَخۡمَصَةٍ غَيۡرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثۡمٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ» (ا…

الآية: «أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ» (النساء: 43 والمائدة: 6) مسألة القراءة: «لَامَسۡتُم» (بألف المفاعلة) قرأها نافع وابن كثير وأبو عمرو واب…

المرحلة الأولى — التنفير (البقرة: 219): «يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِۖ قُلۡ فِيهِمَآ إِثۡمٞ كَبِيرٞ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَإ…

الآيتان: النساء 43: «وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَم…

الآية: «وَإِن كُنتُمۡ جُنُبٗا فَٱطَّهَّرُواْ» (المائدة: 6) الجنابة موجبات الغسل: الجماع: إيلاج الحشفة ولو بلا إنزال — «فاطّهّروا» والحديث: …

الآية: «يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡتُلُواْ ٱلصَّيۡدَ وَأَنتُمۡ حُرُمٞۚ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدٗا فَجَزَآءٞ مِّثۡلُ…

التعريف:التدرج الأسلوبي: بناء الحكم أو الفكرة على مراحل متصاعدة — بدءاً بالتلميح، مروراً بالإشارة، وصولاً إلى التصريح — مراعاةً لاستعداد الن…

الأمر في البلاغة: الأمر الأصلي: طلب فعل الشيء على وجه الاستعلاء. لكن صيغة الأمر تأتي لمعانٍ أخرى كثيرة — منها: الإباحة، والإرشاد، والتهديد، …

اختلاف القراءة قد يُفيد حكماً فقهياً مختلفاً: مثال 1 — المائدة 6 (الوضوء): «وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِ» — قُرئ بالنصب «أَرجلَكم» (عط…

القاعدة الأصولية: القراءة الصحيحة المتواترة تُعدُّ في حكم الآية المستقلة — كلٌّ منها تُثبت حكماً شرعياً وقد تُثبت ما لا تُثبته الأخرى. أمثلة…

الكلمة وموضعها: «لَا يَحۡزُنكَ» — وردت في مواضع عدة منها: آل عمران (176)، المائدة (41)، يس (76)، النمل (70). وجهان مشهوران: بفتح الياء وضم …